气脉与我们的健康有莫大的关联,只要气脉畅通,此人必定非常健康,同时此人也是修行有成就的人。为什么呢?因为气脉的畅通与否,与业力有莫大的互动因素。中脉是业力的储藏..
2014年的最后一天,36条生命在上海外滩迎新人潮中瞬间陨落,这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。正信的佛弟子,应当如何超度亲人亡灵?常人若对佛经一无所知,又想..
素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘,都不坚守..
释迦牟尼佛于《十善业道经》中说:“当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。......言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善..
经文字字皆血泪,焉敢将经容易看!晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安,去人成百归无十,后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚,后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。-..
海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说:我又没长痔疮,干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已,一般讲是癌症。现在很流行得癌症,包括在佛..
有一些学佛的人往往落入一种极端。比如:某个人虽然能做到长期吃素,也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事,但只注重外在表面的形式,而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..
初学佛的人一般都有许多问题,有关吃素的问题也许是诸多问题中比较重要的一个问题,因为它影响到一个人每日的饮食生活,如果选择吃素,那将是他的饮食生活方式的完全改变。..
在佛陀灭度后一年,僧众们在王舍城毕钵罗岩坐夏期间,未生愿王发愿供施卧具,与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏,阿难陀结集经藏,大迦叶结集论藏,三藏如..
修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为,行住坐卧怎样达到最高的标准?学佛的口,在日常生活中,讲话怎么讲?该有..
经典一:一切皆为虚幻。在佛法中谈“虚”字,应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。同时,要看用在什么位置、什么语境中,而后的解释是不同的。在这里的“虚”字,是指..
一、用人之道去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。..
1、《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。..
吃素与学佛惟觉老和尚讲述开示于普天精舍修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为,行住坐卧怎样达到最高的标准?学..
我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《..
1.只可意会,不可言传!禅道强调悟,全部成佛的法门都是开悟,无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的,由于“万法空相”,只要不执着于清晰的“相”才干“开悟..
佛教经典的禅理解析释教的禅修即四念处、止观,也便是我国禅宗所谓的“如来禅”。开始的外在形式来历于诸沙门婆罗门的修行共法(佛陀求道时曾向其他沙门的禅定大师学习禅法..
佛教经典佛经中对般若的解释般若的全称是“般若波罗蜜多”或许“般若波罗蜜”,意思是才智。佛教认为,般若才智是一种洞视彻听、明了所有的无上才智,与凡人世的聪明才智是..
体现出佛教智慧的经典格言一、圣贤无全德,正人无全能。出自《镡津文集》卷六。这句话与“金无足赤,人无完人”同义,皆言人在道德修养、才干能力方面的局限性。二、守志不..
佛教的经典禅理和经典的故事古代的文人关于日子的了解往往要比常人更为深入,毕竟他们愈加感性,关于人的解读自然也就愈加深入,所以他们也会把这样的一种解读全部融入进自..
佛教经典的智慧妙语佛教是国际三大宗教之一,公元前2世纪传入中国,并且很快融入到中华文化中来,其博学多才的才智开示备受历代僧家推重,并且经过两千多年的不断完善,在..
佛教经典的禅理故事有一天,孔子的学生宰予问了孔子一个很乖僻的问题:“教师,一个正人,假设咱们诓骗他:‘有人掉到井里啦!’他会立刻跳下井去救人吗?”孔子蹙眉答复说..