我们选择职业，是为了维持生活。那么要怎样才叫正当的维持生活？就是维持一个正当的职业。这种职业如法，我们依靠它维持生活，在佛法里面称之为“正命”。但是如果我们选错..
非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及..
《菩萨诃色欲法经》节录：女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不生。行者既得舍之，若..
若闻一切刺耳词，是两舌等语之罪，恶业利刃轮自己，今当摈弃语过失。《修心利刃轮》的颂词，从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况，也阐述了其产生的具体原因和应对的..
佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s11..
言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤。有些人事实上没有犯罪，但却受到诬陷..
看看我们周围，有些人从来没有打过针，从来不用看病;有些人却天天吃药。藏族有一种说法：“吃药粉比糌粑粉还多。”以前的藏地，三顿都吃糌粑粉;有些人吃药粉也是这样，每天..
现在，我告诉您一个秘密：“宣扬色情、婚外情、小三有理等邪淫信息严重损害事业和寿命！”有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相..
又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，则义深数广，不可详究。故略而言之，相参怀佛教者，以有得之。慧远大师《三报论》身、口..
金刚经讲话中有这么一则故事，修习的僧人始终对美丽的女子和情爱心中摇曳，无法割舍，但是却因为了解修习了佛法而知道自己这种念头和做法是大大漏福德毁修行的。可是，心中..
现代社会，“因果”已然不仅仅是佛教徒的口头禅，很多场合都有人在说因果，道因果。但是因果到底是什么？这和道教的“承负”有什么区别？随着传统文化的复兴、越来越多的人..
佛门有云∶“善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。”今天，我说一件自己杀生恶业，遭受恶报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二..
请试论之：夫善恶之兴，由其有渐。渐以之极，则有九品之论。慧远大师《三报论》三世因果错综复杂的格局，唯佛与佛方能究竟，它是很难了解的一个事情。你只要看《无量寿经》..
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