尼古丁替代疗法的安全性下列正确的是

首先，应听闻僧宝所说之正法（而不是网络上论坛、博客之类的道听途说，或白衣上座的师心说法）。慎思明辨所闻之法义，实际亲近三宝（非只书信或网络上的问答之类）。结交具..

圣空法师开示：正确的念佛方法我以前也念佛，但是一个错误的概念：以为只念阿弥陀佛。我现在才知道，我们心里念念要皈向佛，念念要想到佛的慈悲，佛的伟大，佛为一切众生，..

五供也称五献。通俗的将是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。这五供指的是香、花、灯、水..

佛教讲因缘，即内因，外在条件，因此，要想坐禅有成就，对初学者，要有个好的因缘。最要紧的，一要发愿坚持修炼，二要持戒---最基本的“不邪淫”一定要遵守。同时戒除一切..

WHATISTHERIGHTATTITUDEFORMEDITATION?什么是禅修正确的态度?(ByUTejaniya–ShweOoMin)(德加尼亚--雪乌敏)Themostimportantthingwhenyouaremeditatingistohavetherightatti..

怎样正确的住定你们已经有的要打瞌睡了，你们不是想对治昏沉和打瞌睡吗？吸一口气，沉入丹田，憋在那儿，不往外呼。氧气就会顺着中脉输给头脑。头脑有了氧气就不会打瞌睡了..

正确的禅修心态西亚多乌德加尼亚1.禅修是以一颗轻松的心，知道与观察到所发生的事——不管它是好的，还是坏的。2.禅修是以觉知与理解的心来观察与等待。这样做时，你必须很..

禅病疗法圣严法师一、前言《大正大藏经》第十五卷收有一部《治禅病秘要法》，又称为《治禅病秘要经》或《治禅病秘要法经》，是刘宋沮渠京声译出；另外一个题目叫《治阿兰若..

坐禅之前必要的准备功夫佛教讲因缘，即内因，外在条件，因此，要想ldquo;坐rdquo;出ldquo;禅rdquo;来，对初学者，要有个好的因缘：（1）环境：要选空气好，相对安静，不易..

十行位言行者，进趣义。谓菩萨初心，虽具二利，然前信、住二位，利他未胜故。此位菩萨，空观既成，为进趣无上菩提故，从空出假，以诸善巧，度化有情，生起利他之妙行，以此..

当今，由于生活的压力和各方面的因素，致使很多妇女不慎怀胎，有的无法保胎，而有的不得以而堕胎。无论什么原因，堕胎都已经成为事实以后，我们就应该给堕胎婴灵进行超度。..

婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成..

当你对佛教有了一定的了解，也读诵了一些基础的佛经之后，就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来，这既是一种养生保健方法，又是学佛修行之人..

对于超度中而言最为正确的方法便是如法如仪按照科仪进行法事超度，不可用一些旁门左道，建议是找一些寺庙道观的师傅帮助自己开坛做法事进行超度。超度的正确发愿是在于帮助..

拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地，两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足..

“五福”这个名词，源于《书经。洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的..

如果我们看过戒律就知道，佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼，她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼，其实她在家的时候是一个淫女，从事淫欲事业的。她能够从一个淫..

一、正信、如法的超度婴灵的方法1、道教超度道教超度就是通过开坛做道场，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引..

楞严经把生命分成二个根本：一个是生死轮回的根本，就是我们心中的妄想；一个是涅槃功德的根本，就是我们真实的心性。如果我们还找不到涅槃功德的根本，那就永远不可能成就..

“五福”这个名词，源于《书经.洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的..

佛教常说的“三身”又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。又作法身佛报身佛应身佛..

发心，指的是直心，深心，大悲心。谓诸众生迷妄失真，念念起心，贪着诸境，业报不同，苦乐有异，皆由发心不纯。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不..

和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。..

尔时阿难因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。就是这段经文，启动了整个《楞严经》的大教。我们看尔时，是说：阿难..