问:请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢?大安法师答:你还想得很周到。要知道,我们常讲因果的相..

因大量放生而捕捉动物等于虐杀动物放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物..

拜佛的正确方法礼佛,以你虔诚敬仰之心,祈求三宝加被之意;就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,是灭障消灾增加福慧的殊胜法门。礼佛的方式很多,包括:雕刻佛像、供养塔寺和..

我们到底活在哪里?如何正确打开这个世界?念头到底有多重要?伤害我们的到底是什么?本文为2016年9月16日,寂静法师受邀参加在四川省成都市大慈寺举办的“普供养·报恩文..

“色即是空,空即是色”,这八个字出自《心经》,有点文化底蕴的人,应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意思?佛经所说之“色”与世俗生活中所用“色..

阿弥陀佛接引往生有人问临终时阿弥陀佛来接引,但没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来认错了怎么办呢?要知道,我们常讲因果的相应。一个人平时念阿弥陀佛..

你在防什么?当今社会,我们的物质生活越来越富足,但精神上却很难说越来越愉悦。虽然购物、上网、旅游以及生活中的种种便利会给自己带来一些惬意,然而我们发现,短暂的快..

归依三宝之后,一定要先把业果搞清楚,否则归依三宝是空话。佛固然有加持力,但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝,就是因果。把因果的事情搞清楚,就是明业果。果有五种:..

禅修,在当今社会非常流行。学习本课前,我认为,禅修就是打坐、诵经,是在山清水秀的地方放松身心、调节情绪的娱乐方式。社会上各种身心灵课程,费用动辄就是数千元甚至上..

归依三宝深信因果归依三宝之后,一定要先把业果搞清楚,否则归依三宝是空话。佛固然有加持力,但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝,就是因果。把因果的事情搞清楚,就是明..

不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习时,他觉察到他们的..

问:对每个人来说,最害怕的是在无尽轮回中经历痛苦的感受。如何才能断除这方面的执著?答:世间人对安乐、痛苦等种种感受非常执著,以此不断地陷在虚幻的苦乐感受之网中,..

人生弹指一挥间,这是每个人都知晓的道理。但是人生万物皆我所用,但非我所属这句话又有多少人剖析过它的内涵呢。我们童年的时候为一支铅笔、为了一块橡皮等芝麻小事跟同学..

知足则不觉匮乏平日里我们最常做的就是在回忆、憧憬、幻想、计划的世界中寻找安全感和慰藉,这个所谓的现实世界太不让人踏实、放松了。钱财、地位、感情、健康……无一不是..

不要挑剔别人的过失不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习..

佛法与宇宙这个世界上不管是小到个人与个人的吵架,群体与群体的冲突,国家与国家之间的战争,说到里面的实质,其实还是源自于人内心的贪执。记得书中记载有个佛学家无垢光..

问:烦恼是什么?是众生难度吗?隆相大和尚:如果为众生难度而烦恼,把烦恼归结在众生身上,那烦恼就是外在的,我又何故烦恼?当知众生难度,那是因为我们缺少了善巧方便的..

树立了正知正见,精进修行,便可受佛力加持“开光”和“加持”,在某些人看来是差不多的意思,也就是通过佛教仪式,将佛菩萨的慈悲愿力,加注到物品、人、甚至任何事物之上..

诵经时必须至诚恳切、清净三业至于阅经,若欲作法师,为众宣扬,当先阅经文,次看注疏。若非精神充足,见解过人,罔不徒劳心力,虚丧岁月。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切..

有道友问:为了照顾小孩学习,大人要受苦,给小孩提供方便。这样子是否损小孩福报。先不说损福报的事情,先说教育孩子问题。每个人都希望孩子成才。才会出现许多培训班,当..

学佛要摒除分别心现在我们很多学佛的人心中有教派的分别,包括不信佛的人也有这样的想法。我们信佛的人当中,很多人会分别你是藏传佛教的、我是汉传佛教的;如果都是汉传佛..

一信徒问师:师父,我们虽然知道世界是无常的,但又容易落入癫狂和无所谓,也常常将失败当成自己懒惰的借口,在遇到这种情况后,我们该如何面对呢?师答:了知世界的无常,..

雨木念佛十年,略知旨趣。窃谓灵峰,梦东诸大师,及我师文钞,所示念佛方法,大抵皆就愚夫愚妇通途立说。若吾辈能通文字,心思复杂之人,仍用彼愚夫愚妇之念佛方法,断断不..

一信徒问师:师父,我们虽然知道世界是无常的,但又容易落入癫狂和无所谓,也常常将失败当成自己懒惰的借口,在遇到这种情况后,我们该如何面对呢?师答:了知世界的无常,..

通过《教界篇》的修习,使我明白了人生佛教实际上是对原始佛教的回归,回归到原有的人本精神,是为社会大众提供健康的人生观及生活方式。因为它的教化面比较广,以人生和现..

顶礼恩师!在工作生活中,我们总难免会听到是非,甚至不知不觉被卷入事非。作为一名学佛修行者,应如何正确对待是非?上师解答:对待是非的方法太多了,所有的佛法都是对待..

讲安忍时,说坎坷和磨难是得到佛的加持,如果因为坎坷和磨难自己没得到解脱的话,该怎么平衡心态?答:解不解脱跟磨难没有关系,主要是跟自己的心态有关系。若是以一个正确..

问:如何处理是非?答:在任何一个团体中,都难免会有是非,若能够在是是非非的环境中保持平静与和谐,这就是个人的成长。社会上的任何一个团体,都会有不同观点、不同性格..

六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子:得生人道难,生寿亦难得,世间有佛难,佛法难得闻。此偈的意思就是说:生在人道非常容易,做人长寿也比较难,在世间遇到佛很..

化世俗烦恼我执的情爱为度化一切众生的大爱在这物质文明的发达时代,人们感觉不到幸福,反倒对前途感到越发的迷茫和内心的苍白无力,而清净的修行生活则显得稀有难得。出家..

南无阿弥陀佛

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