逆境中激励自己的名句

十不善业中的每一种，都有两种感受等流果。杀生：前世造杀业的人，今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言：“杀生无善报，短命多诸疾，来世生恶..

自己的命运由自己决定现实生活的问题，层出不穷。如工作、生活、家庭中已有很多问题让我感觉疲于奔命。通过修学《人生五大问题》：“何为幸福，我是谁，生从何来死往何去，..

算命不可靠学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉..

最近，看到很多求测命运的人，受到困扰，大体是因为不能正确的看待预测结果，不能正确地看待预测的本质，以致忧心忡忡，导致知命反倒造成压力，苦恼，反而后悔来看命了。余..

一信徒问师：师父，自己感觉日常生活是活在无明之中，比如自己生病，不知病因是什么，常常筋骨酸痛，身体疲劳，也不知道为什么?师答：病的原因就是生气、不满、怀疑、嫉妒..

“乃如来普劝闻经之人专精修善也”。这句话说得好。前面佛说的五痛五烧，劝我们决定不能造恶，恶报很可怕。尤其是不能跟众生结怨。我没有说人，比人范围包括得大，众生，包..

伟大的释迦牟尼佛早就告诉我们，这个世界就是这样，人就是活在苦里。一个人只要有情绪，就会有烦恼;只要有烦恼，结果就是苦。所以，佛陀讲的四圣谛“苦集灭道”里的“苦”..

学好佛法，心里永远会有一杆秤。问：上师刚才说，人生不如意之事十之八九，我们要做好充分的准备。可是，当事情来临时，我们往往并没有准备好。当人处于这个状态，什么都没..

人活在世界上，顺境的时候要懂得珍惜，逆境的时候要懂得把心定下来，要懂得植福，植树就是把树种下去，等几年后让它长大，我们心中的福也是这样的，看别人，怎么这个人有福..

将法消化(资料图)把法入心，升华内在要将法消化成自己的生命，必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外，我们说心外无法，法就是心，心就是法，所有的法都在启动我们..

感悟：逆境是我的福德同喜班一年下来，自己充满法喜，家庭和睦了，心情平和了，生活也有了明确的目标。我当时觉得这是学习佛法给我带来的最大利益。然而随着修学的深入，尤..

现在很流行地藏经，其实地藏经不是超度的经典，法华经和金刚经才是超度的经典，地藏经是一本发心度众生的。我们很多时候都在为自己想，念经还是做善事，都为了自己的目的。..

问：有些人能干出一番事业，帮助很多人，而有些人连自己的事情也安排不好。是什么因素决定了这种不同?索达吉堪布：曾有一位法师说：“愿大，力就大。”我特别喜欢这句话。..

逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激----可遇不可求啊·逆境、是非来临，心中要持一“宽”字。·世间事要做得圆融并不容易，没有历经逆境的事，不值得作..

为自己的生命品质负责本周学习《人生五大问题》，书中阐述的无不是我的问题。作为一个凡夫，现实生活中总会有这样那样的烦恼。一个烦恼解决了，另一个烦恼又产生，如此无穷..

问：念佛人如何善护自己的口业?答：我们不要说意业的贪瞋痴，就说口业就好，这一点是你们长住在寺院道场的人，一定要好好的注意。信愿非常真诚的跟大家劝勉，你们在家菩萨..

我们在先前的讨论中曾谈及，该如何合理地回应别人所带来的身体伤害，以及该如何以安忍心对待他们。但重要的是，千万别误以为寂天菩萨是在教导我们对伤害弃械投降，或是我们..

人很容易犯口业，一般分为三点，一点是夫妻之间吵架所产生的口业。第二个，说别人的口业，第三个是说晚辈的口业。夫妻之间口业很多。像有些人婚姻不顺，跟口业有关，说话太..

祖宗的这些风范要承传，像刘邦他之所以得天下，他得了三个非常有能力的人的辅佐，他都觉得是他们的帮助，他没有邀功，这就是一个很难得的为领导者的修养：让功给大众，自己..

问：有些人期望通过佛法马上让自己的心态和命运彻底改变。这种想法合理吗?索达吉堪布：其实，学佛是个漫长的过程，我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝..

问：修学净土法门的人如何将闻思修行融入自己的日常生活，顺利往生净土?索达吉堪布：学习经论后，我们的心要跟佛法相应，经中的这些道理是阿弥陀佛和释迦牟尼佛悲心和智慧..

真认自己错，莫论他人非;他非即我非，同体名大悲。真认自己错：不是做表面工作──「哦!我给人说我对不起你!」这就算了;这真要从内心来知道自己的错误，知道自己犯了戒了，..

我们时常觉得自己不幸，其实世界上不知道有多少人比我们还痛苦，到医院去走一走，看看那些活不到明天的人，我们比他们幸福多少?来到人间要学会吃两样东西，一是要学会吃苦..

一信徒问师：师父我们生活中怎么能降服自己的心魔，才可以做到不争辩?请师父开示，阿弥陀佛。师答：不装明白人，不装修行人，不装自在人。为什么这么说，我们都有一个争强..

问：佛法广大无边，初学者该如何选择适合自己的善法来行持?索达吉堪布：现在这种时代，众生善根鲜薄，因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说，如果没有闻思基础，..

佛过去就和我们一样，都是造恶业的，不动如来，宝生如来，阿弥陀佛，不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，..

看自己的嘴问：佛未出世时如何?师曰：绝毫绝厘。曰：出世后如何?师曰：填沟塞壑。曰：出与未出，相去几何?师曰：人平不语，水平不流。——《五灯会元》只要张口说话，都是..

第一颂恒怀珍爱我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。第二颂思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。第三..

我们应该多看他人的功德，多找自己的毛病，这是成就的根本。当他人千方百计、不择手段地中伤、诋毁、诽谤自己时，自己不但不存恨心，不以牙还牙，反而还四处宣扬他人的功德..

进入三级修学已经半年有余，回想那个异常灰暗的七月，恐怕是一生最艰难痛苦的时刻。如果没有得遇正法，没有导师的弘愿将我从无明之海中捞起，没有三级修学这群伙伴相随相伴..