特别值得一提的是，旧译中的内密三瑜伽乃三世佛之宗旨、深广如大海般之金刚乘的核心。在印度都未曾普传的极密法，由莲花生大师和贝诺扎那等大成就者，从尼泊尔、喀什米尔、..
非人持明传承过去现在未来三住劫，各有金刚持化现的一千佛出世。此贤劫中第四尊即释迦牟尼佛，虽未深广传教，但亦曾为上等根器者转过密法*轮。临近涅槃，佛陀对诸眷属中大..
如此殊胜的法有三部传承：远传经部、近传伏藏部、深传净相部。伏藏部是莲花生大师、耶喜措嘉空行母和贝诺扎那大译师等大德，在众生的愿力、机缘尚未成熟前，埋藏在雪山、岩..
玛哈瑜伽由戈玛德伟传授姑姑喇渣、妙金刚和阿阁黎布达古哈亚，后二人传贝玛拉密扎，此后玛哈瑜伽渐次传开。阿努瑜伽的传承在渣国王后与上面的传递过程稍稍有异。玛哈瑜伽传..
持明表示传承持明表示传承适应所要调伏的天、非人、人。人与非人持明传承文殊师利妙吉祥菩萨传法扎丹桥炯天，观自在菩萨传法龙王真巴那波，金刚手菩萨传法夜叉根度桑波。此..
阿底瑜伽大圆满秘密教授始于天界。诸佛召来金刚萨埵，使镶满钻石的*轮发光，从金刚萨埵心中升起。诸佛嘱托萨埵金刚日：“无二智慧之密意，无改无作本来觉，号称中观之妙道..
阿努瑜伽于此同时，天、龙、夜叉、罗刹、人中五持明聚集在楞伽的马拉雅山山顶，心想十方佛哀叹道：“呜呼呜呼世间上，佛日胜光已灭没，世间黑暗何时除？”他们发出如此等二..
传承上师这些法首先传到涅氏(迦那古玛饶)，然后是努氏(桑吉耶西)，最后是著名的苏氏(大苏乌侠隆巴医师，他使宁玛巴的法生了根；二苏佳乌巴尊者使宁玛巴的法发了芽；小苏卓..
如果说旧译密法宁玛巴九乘此次总摄了佛法要义的话，那么九乘次第之巅的大圆满经部(藏语称噶玛Kama)即是众宝之中的如意宝。这部宝典是具备三种传承的大圆满祖师普贤王如来及..
有关经、幻、心部的经文、仪轨、论释及相关教言，是逐渐编撰集积和传播开来的。法本的增补：藏历第十一胜生周(绕迥)火蛇年，即公元1677年起，门卓烈寺的伏藏大师久麦多杰和..
善根深厚者一见到金刚乘的殊胜正见、禅定、行持，即能生起不动的信心。善根稍差者则怀疑其真实性，因为密法非化生佛亲宣，也非直接从印度的语言翻译，所以有必要澄清一下殊..
极密大圆满《大鹏展翅》作者夏嘎·措竹让卓我在闭关。一天中午，天空晴朗，我走到山洞上面的山顶上，独自静坐。眺望北方，我看到一朵洁白的浮云从一座山顶上缓缓飘过来，像..
在西藏雪域高原，由于三大先贤法王的无量悲愿以及藏人善根成熟，除盖障菩萨化身为聂赞普到西藏做了第一任国王。西藏第二十八位国王拉妥妥日年赞时期，佛法开始传入西藏。国..
宁玛派传承的简介嗡，梭帝！何人累劫为求佛法时，三传承师加持集一身，即使仅为一句解脱偈，三部九界密法传承语，布施财仆儿女头目命，三世轮涅遍现明嘹意，本师释迦牟尼诸..
在佛陀灭度后一年，僧众们在王舍城毕钵罗岩坐夏期间，未生愿王发愿供施卧具，与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏，阿难陀结集经藏，大迦叶结集论藏，三藏如..
佛陀涅槃二十八年后，渣国王做了七个奇梦。《入等同佛续》等许多经典、一肘高的金刚手佛像降落到渣国王的屋顶上。国王对其恭敬供养，祈祷发愿，对《金刚萨埵品》的经义能够..
原始佛普贤王如来发无量悲心，显现诸佛的净土、圣地、祖师、四身。其眷属皆是具五身诸持明，与其无二无别，诸佛会聚如海。妙法离言超越动作、语言。至尊导师悲心流淌，智慧..
由于密宗旧译、后译与传承不同，产生了诸多宗派，如萨迦、格鲁、噶举、宁玛等。教、证十八乘(十乘教法、八乘证法)，皆是佛陀的教义，不能有分别心取舍。法王赤松德赞十三岁..
普贤王如来象征着证悟法身——轮回与涅槃的究竟自性。无史以来他就证悟了远离分别的法界俱生智慧，由此证悟，他既不落轮回之边也不住涅槃之寂静。他具有究竟真谛的智慧，即..
法脉——教派：法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平内容提要：法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派，曾在南北朝时期初传入华，接着由唐玄奘自印度..
《四法宝鬘》导读第一篇导读六、宁玛派的九乘次第西藏密宗的九乘次第，是自莲花生大士以来，宁玛派一贯的说法，其来源实即印度古师所说。仅在格鲁派建立之后，才有异议。因..
《法源》(2006年总第24期)第136页天台性恶思想与宁玛大圆满之比较释宽见内容提要：性恶思想属于天台圆教理论，是天台宗最重要的特色之一；而大圆满则是宁玛派最深奥的法门..
极端教派无论在国内还是国际，都是引人瞩目的话题。要处理好极端教派问题，就需要对极端教派产生的基础、存在的特点有准确的把握，在此基础上作出科学的应对。任何时代都有..
2015年4月6日，为祈愿世界和平，国泰民安，众生平安、健康、快乐，为期十四天的殊胜莲师法会在昌列寺老庙一楼大经堂举行。此次法会由昌列寺20多位修行极好的僧人共同参与，..
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