《华严经》的境界,事事无碍,为什么?不可得。事跟事妨碍,我们细细的去推想,一千六百兆分之一秒里面发生的现象,它跟什么起障碍?不但跟前念后念没有障碍,同时生起的也..
1佛在大乘教上常说,“一切众生本来是佛,本来成佛”,我们本来跟佛没有差别,现在变得这么苦,是我们自己把真我迷失了。怎么迷的?妄想分别执着让你迷的。妄想分别执着是..
现代人生活忙碌,从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓“熙熙为名来,攘攘为利去”,由出生到死都没有停下来。能有多..
古德常讲,“放下万缘、放下身心世界”。这个话很多人听错,以为放下怎么样?我什么事都不要干,这就错了。放下,诸位要明了,不是在事上放下,而是在心上放下,在心理上放..
不少所谓的信佛人,其实是半信半疑、糊里糊涂在信佛,目前这是很普遍的状态。其实,如果心中真正有佛,当你遇到困难挫折的时候,就会自然而然想到佛菩萨,一般虔诚心能很快..
编者按:佛教传入中国之后,中国人的语言、词汇在无形中深受影响。以大众常用的成语、俗语为例,就有很多直接出自佛经,还有一些间接源自佛教。比如“放下屠刀立地成佛”这..
1.要一个人放下拥有是很困难的,然而认知到「唯有放手,才能拥有更多」,透过不断地「放下」与「接受拥有」的循环练习,我们将让生命的梦想格局更大、更宽、更广。2.放下不..
在我们的生命中,我们向往太多美好的东西,但是并不是所有美好的东西我们都能得到。有的时候,我们需要放下一些东西才能轻装上阵。放下过去,才能放眼未来,放下贪婪,才能..
放下执着烦恼,才能得到快乐。(图片来源:资料图片)哲学家说:“有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。”快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐..
问:烦恼心虽在当下放下,过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下?所谓‘当下大彻大悟’,是悟了什么呢?中台禅寺答:佛法的根本道理是所有烦恼皆源于‘执着’,破除了心..
我们现在很固执,告诉你:“别执着,要放下啊!”但是有的人心里怀疑:“如果不执着,我怎么生活啊?怎么成家立业啊?”即使你不执着,也可以生活,也可以成家立业。虽然不..
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。放下自..
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。放下自..
放下执着,保持内心的清净,只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”,如果我们每个人都做..
许多东西我们不愿放手,所以未能发现生命中更重要的东西,错过了那些实际伸手可及,能焕发身心、治愈伤痛的更宝贵的东西。结果是,我们成了自己的囚徒。只要悟到,原来种种..
一个苦者对师父说:“我放不下一些事、一些人。”师父说:“没有什么东西是放不下的。”苦者说:“可我就偏偏放不下。”师父让他拿着一个茶杯,然后往里倒热水,一直倒到水..
俗语说:坚持就是胜利。佛家说:不要执着,要放下。到底两者矛盾吗?正确的执着是通往成功的阶梯,错误的执着则是一条没有出路的死胡同。有些人艰难地往前走着,并不是因为..
寒山与拾得二大士不为世事缠缚,洒脱自在,被公认为是文殊、普贤菩萨转世。一日寒山问:“世间谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,厌我,骗我,如何处之乎?”拾得答:“..
我们常常会对自己苛刻,责备自己为何就不能才华横溢,不能出人头地;为何就不能成就伟业,不能家财万贯。要对自己好点,不要紧紧抓住自己的弱点、缺点、过失不放,太苛求自..
放下执着,保持内心的清净。只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。如果我们每个人都做..
追求完美是我们的理想,而不完美则是生活的必然,放下完美,心灵中就会多一份轻松。每个人都会有失败、失意的时候,既然有些事实不可避免,那就要学会去面对,在失去中获得..
“放下”的修习是获得幸福所必要的。远离那些破坏身心的东西,就能释放令我们无法接触生命中的美妙的忧虑和牵挂。许多东西我们不愿放手,所以错过了那些实际伸手可及,能焕..
放下就是要忘掉,忘得一干二净。如果有人问你恨不恨你的仇人,你说我不恨他了。别人会信吗?可能你自己也将信将疑吧?如果你说我哪有什么仇人,连自己都不记得有这个人,那..
我们常说比天空和大地更远的距离是人与人的距离,因为人心里都会藏匿太多的猜忌和戒备。很多时候我们背负着责任、情义疲惫的走着,总希望走啊走啊能够看到艳阳,可常常,无..