牛顿信仰神学的原因

佛讲究一切众生皆有佛性。生可杀乎,造重业,纵杀心,结深怨,感苦果,皆由一杀所致。天下有智慧的人,也有愚痴的人。有智慧的人一动机就感觉,看到后来的报果;愚痴的人有..

人们遇到不顺心的事的时候,最常求拜的菩萨也许就是观世音菩萨了,观音菩萨具有大慈悲精神,具有平等无私的慈悲精神,普度众生。佛家认为,观世音菩萨最能适应众生的要求,..

“自他依靠此实执,周而复始入有海”,直接点出了一切众生流转在轮回当中的一个根本问题。众生为什么会流转轮回呢?主要是依靠实执或者我执。讲我执的时候,一方面可以通过..

你的人生运势,取决于你口中常对人所说的话语——“你嘴上所说的人生,就是你的人生!”“好的”“一定会有办法的”“没问题”,每天都能说出这种积极话语的人,他们的每一..

佛教在最早开始约略在汉朝末年的时候传入中国,当时其实在中国地区的人们,对于佛教所谈的许多的观念跟名相,其实都不了解的。所以对于这样一个从西方所传来的这个教义,要..

修行要有大的生命观。我们一般都很容易“说的到,做不到。”道理都懂,但道理总是战胜不了我们生命中带来的各种力量。比如夫妻不和,谁都希望夫妻要好,却为什么总容易吵架..

这一趟到来,见你们各位都很诚心的拜佛、念佛,还有礼忏,这是很好的。不过我对你们讲:“不论你是拜佛也好,念佛也好,礼忏也好,诵经也好,就是要把自己的脾气改了。”有..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根;色、声、香、味、触、法,名为六尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,名为六识。合此六根、六尘、六识,叫做十八界。“根”是能生..

佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。(佛说有数不清的理由不应该吃肉。)谓一切众生..

佛陀告诉阿难说:“有的人信佛、学佛以后就富贵了;有的人好像也信佛却衰败、损丧,出现种种不利的情况!”阿难问佛陀:“为什么都是信佛、学佛,结果却富贵和衰败不同?是..

出家的行为本身并不是不负责任,而逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为:1是,因为误解;2是,因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家..

通过刚才的观察,你属於哪种情况?如果你对极乐世界的心很重,完全超过重视娑婆世界,很有把握往生,那就非常随喜。但是,很多人会是后一种情况。虽然学了净土经教,也在不..

承包寺院,贩卖佛法,罪大恶极!一、对寺院承包现状弊端的社会问题反思中央领导近年表示,社会矛盾骤增。社会矛盾虽不是由单一的社会局部构成的,但绝对是由众多的局部构成..

「夫心有拘累,随物而转,故为烦恼所缚」,我们心确实是随物而转,翻过来,「若能转物,则同如来」,如来跟我们正好相反,我们被物转了,如来能转物。他用什么转?他用的是..

我今年参加联合国教科文组织的和平会议,难得教科文组织把我们这些与会的人员、信仰不同的宗教有代表性的都请出来,帮助我们做了一个圆桌会议,全是宗教信徒,有二十多个人..

我们有很多观念是世间的观念,不是佛法的观念,所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的,佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法,怎么会变成世间的观念呢..

问:听说有一位师父念佛念得密不透风却自杀了,还有一个天天念佛的人,到临终时却听到佛号生瞋恨心,是阿弥陀佛没有临终摄受吗?这些例子让人很困惑。答:这没有什么困惑的..

古人有几句话说得很有用:聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误聪明,我们人为什么会聪明呢?因为我们前生做了很多有德行的事。阴骘是什么呢?阴..

一、“怀疑心、起恶心、不诚心”,有这三种心,持咒必不如愿诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善、除不至诚。若诸女人厌贱女身..

疾病的症状是非常复杂的,千变万化的,但是招致疾病的因素并不复杂,生病的原因就是四个:一个是四大增损;第二个就是五脏增损;第三个就是鬼神干扰;第四个就是业障病。一..

在佛教中,经常强调修福及修慧的重要性。但一般人学佛后,常常感觉到智慧提升了,可是生活上并没有改善,不知中间出了什么问题。又有些人学佛后,修行一段时间后,觉得开悟..

为什么我们要经常拜佛?不仅仅是为了变现对佛祖的尊重,经常拜佛,可以让你心得清净,增长智慧,增加福德。你知道正确的拜佛姿势吗?这些姿势又是代表什么呢?一起来看看吧..

佛经讲「烦恼即菩提」,又说「不怕念头起,只怕觉照迟」;有了烦恼,才会懂得寻求解脱之道,才会增长智慧,所以不要害怕烦恼起,重要的是要找出烦恼生起的原因,例如:一、..

衣著虽旧,洗得乾净,穿起来仍令人舒坦自然;房舍虽老,窗明几净,住起来仍让人心旷神怡。女孩子,虽无闭月羞花之貌,将自己打理得整齐,仍可落落大方;家居,虽敝衣茅庐,..

(一)我与物的关系不调和苦的来源,第一个因素是我与物之间的关系不调和。譬如我们住的房子太窄小,而人口又多,拥挤不堪,不能称心如意,自然感到痛苦。又譬如晚上睡觉时..

世尊!有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤;彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无..

《菩萨本行经》里面谈到,若有众生不能以“至诚心”去布施,不能以“恭敬心”去布施,不能以“欢喜心”布施……布施的发心很重要——心态。或者“贡高自大”而布施(这就是..

近处来,比丘尼学律、弘律不乏其人,但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首,统领下六众,时至今日,白衣上座,比丘尼指示比丘,已是屡见不鲜了。对于戒律的重视渐渐淡..

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