农村一些菩萨上身是真的吗

问：弟子学佛已经六、七年了，吃长素也已经六、七年了，但是病痛很多，体质极差，身体越来越瘦，面黄肌瘦、弱不禁风，长期胃弱。请问师父如何改变现状。净空法师答：你学佛..

在此末法时期，因为人们智力有限、缺乏决心，所以需要以精要的形式来修习佛法。视上师与观世音菩萨无二无别的虔诚心，配合六字大明咒持诵的修法，正符合此精简的需求。六字..

问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他..

问：弟子受了菩萨戒，但上班后，没持过午不食，持斋日也没有，是不是犯戒？大安法师答：关于菩萨戒，对十重戒要很好地去受持，不能丝毫违犯；对四十八轻戒，尽量去受持，能..

问：弟子是修持普门品及观世音圣号，弟子往生后，观音菩萨会接引弟子往西方吗？大安法师答：没问题，你不要怀疑，观世音菩萨本身就是在西方极乐世界，你能至诚念观世音菩萨..

问：《大势至菩萨圆通章》说，都摄六根，净念相继，请开示其意义。大安法师答：都摄六根，净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大..

问：共修念佛分男众念，四音后停下来后接下来女众念，如此轮流，是否有间断之疑，不符势至菩萨的净念相继。大安法师答：如果共修轮班念，这是一个方法，你轮班念呢，念的那..

问：这生有幸闻到佛正法，遇善知识，发大菩提心，依法修行，信念坚定。我想生生世世都能闻佛正法，遇善知识，不忘失菩提心。怎样才能生生世世都不堕落，是否要证菩萨果位？..

问：如果自己吃素的当天，丈夫叫我吃素半天就好，我们怎样去应付？他会不会造口业？大安法师答：你吃素这一点，你会碰到这种情况吗？是你的假设还是怎么回事呢？一般你跟你..

问：生活中有时经常应酬，怎能吃素呢？大安法师答：这就要看你的发心，如果你真的想吃素，也是可以的。应酬，应酬主要是你让对方感觉到你对他恭敬嘛！你告诉他：我是佛教徒..

问：佛法是心法，不能外求，但是我们祈求佛菩萨加被，不是外求了吗？慧律法师答：你还是众生，求没有关系。佛法是心法，不能外求，那是对开悟究竟义讲的话，当你求到最后，..

问：佛菩萨示生世间，还有生死吗？印光法师答：佛菩萨为度众生示生世间，在众生见之，则同有生死。在佛菩萨分上，实无生死。譬如梦幻，虽有非实。有生死则有苦，无生死则无..

问：念观音求生西方可以吗？印光法师答：念观音求生西方，有何不可。不观楞严云，求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃乃成..

一个拥有慈悲心的众生，通过自己努力耕耘，修学佛道，准备将来成为佛陀，他就是菩萨。为了达到证悟正自觉，他实践超越的德行──巴拉密（parami），这些德行是：布施、持戒..

“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他..

忏云老和尚自述吃素的经历（一）我最初受“打倒孔家店”、“打倒迷信”、“打倒偶像”的影响很深，所以即使大连佛学研究会请的法师辩才很好、讲得很契机，我也不愿意去听。..

问：请问菩萨利益众生之时观察的方法？慈诚罗珠堪布答：《饶益有情九观察》，也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。一、观察的必要为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽..

问：吃素与放生的关系怎样？希阿荣博堪布答：吃素具备自他二利的功德。吃素不仅对自身有很大益处，还间接起到放生护生的作用，因为吃肉的人少了，被杀来供人食用的动物也就..

问：顶礼师父，在网上看到一篇文章，说佛弟子身上不能佩戴佛像、观音像挂件，并以印光大师之语为证，不知是否是这样？因为很想请一个阿弥陀佛像佩戴，如果可以佩戴，有什么..

我是个素食者，这让大家很奇怪，为什么会吃素呢？其实我以前不是这样的，我自己发现，我的人生几年前好像有一个转折点，之前和之后很不相同。我是东北人，东北人喜欢吃肉，..

风水中的“放生”与“吃素”有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他(她)说：“不如看下风水啦!改一下运程啦!”那么，看风水是否能真正改善命运呢?不错，..

龙树菩萨的故事在祖师传中以龙树菩萨为最，在此就“龙树菩萨”之名的由来谈起。“龙”顾名思义是在龙宫证道故取名为龙，而“树”则是在树下出生的，他生于南印度，提到龙王..

我是09年开始接触佛法到现在刚好是三年的时间，这3年里我的人生可以说是彻底改变了，佛法真的不可思议，因为在我身上发生了太多的感应，让我深知因果，深深忏悔往昔所造诸..