要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这个世界,来包容这个..

烦恼正是修行时我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这..

我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这个世界,来包容..

佛说轮回是苦佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会..

轮回的过患始终都离不开一个苦字佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一..

人生要留一点缺陷中国文化最高的就是《易经》。《易经》的根本思想,它提出一个重要的论点说:”祸福相依”,就是人生有它福乐的一面,也有它灾难的一面,这是每一个人都能..

现在有许多知识份子激烈地反对‘因果报应’和‘因果法则’,他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧,几乎每天都有杀人、抢劫、邪淫或欺..

学佛人不求哪10样东西?一念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。译文:思惟身体不求没有疾病。身体没有疾病,贪欲就..

释迦牟尼佛一代时教,处处指点,苦口婆心,慈悲之极,再三叮咛我们要信愿称名,求生西方极乐世界,就是因为了解到我们如果不念佛求生极乐,就会继续轮回不休,会非常苦。如..

对这一点我们会非常地感慨,因为身处五浊恶世,我们众生烦恼很重,很难生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,又由于内在的很多障碍,容易走火入魔。我们常常会接到这..

现在有的居士刚刚对佛法生起信心,还没有良好的佛法基础,就特别着急地兜售自己的信仰,并带着一种批判的态度对别人指指点点,把自己的意愿强加于人。当遭到别人反感时,他..

你的终极敌人不是别人,而是心中的恶不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事,也是因缘,用愤怒去面对,只是伤人、伤己、伤缘,不能从根本上解决问题。愤怒不是..

什么才是正确的处世态度?这个刚好是“邪正”,明辨邪正。三百三十五句讲到,“君子掩人之过以长善,小人毁人之善以为功”。这个君子跟小人,他的最大的关键就是那一颗存心..

善士提问:师父您好,昨晚十点左右,我17岁的儿子问了我们两口子一个问题,把我们考倒了,解释不出来!他问:“一个动物它的命是刀剐锅烹的命,你把它救了放生了,它会感激你..

释迦牟尼佛一代时教,处处指点,苦口婆心,慈悲之极,再三叮咛我们要信愿称名,求生西方极乐世界,就是因为了解到我们如果不念佛求生极乐,就会继续轮回不休,会非常苦。如..

当阳玉泉寺如何才能弘化一方古往今来,能够弘化一方、承担如来家业的人,自己要有真修实证,利他时要契理契机。一是有真修实证。个人的德行和证量,至少是戒行清净,有决定..

不必不食油盐不食油盐,固不必也。佛制无此一说,外道则或有之。但随缘即已,咸淡了不分别。不以淡则生嫌,咸则起憎,即为解脱法门。行道之人,固宜适中。显异惑众,佛所深..

邪淫不仅仅对自身人生的命运有极大的破坏,而且会祸及子孙后代。如果一个人自己邪淫,不积累善行、阴德,那么子孙后代往往会遭殃。如果一个人自己戒邪淫并力行善事,那么子..

问:末法时代众生,以障深慧浅为主要特征,不知一门究竟怎样讲?是指关于耳根圆通一门呢?还是佛法一门?或是相比外道典籍而言,准确答案应该是什么?别的经咒还需要读诵吗?答..

确确实实人到中年以后,感觉日子好像过得特别快,岁月不饶人。而人生很多事情不能等,比如行孝不能等,不然会造成人生最大的遗憾,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。包..

就拿我自己的经历来说,我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了,虽然有的我并没有亲手杀它们,但却是因我而杀的,所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前..

学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤..

梦境有四种因缘会作梦今天我们先来说一个故事:清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间,山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人,到任..

修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的,特别在乎别人对自己的评价,看别人的脸色。这样的人..

放生,是清净杀业很好的对治方法放生,是全世界的佛教徒都很喜欢做的功德。二千五百多年前,伟大的佛陀在印度诞生,成佛以后,在35岁开始第一次转法轮,也就是讲经说法,地..

【第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。——《佛说八大人觉经》这是第七——出家梵行觉。欲界众生对五..

一信徒问师:师父,为什么好多有成就的修行人都不轻易用神通度人呢?师答:佛教中有一种说法,当修到一定境界时,如果有意向朋友们介绍、炫耀,天魔听到就会来和你比试,你..

因果报应真实不虚有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了。”劝人向..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:那我先问你,你是学佛还是学人?如果你学佛,你应该听佛说。那人说,他本身就是人,跟你差不多,也许还不如你。依经不依人,楞严经..

南无阿弥陀佛

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