苏轼的一句从来佳茗似佳人，把茶和女人缠裹在了一起，竟是那样具有美感。绵醇、清香、俏丽，乃至于飘逸，俱在其中矣。既然佳丽如茶，自然，女人也就最是应该识得茶理，赏得..
十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，既证中道实际理地，能生成佛智，住持不动，并能运无缘大悲，荷负一切众生，故名为地。为..
我们均知，世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。然而，婴灵在中阴界，可否能做下功德？可以。但是，却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴..
别守着自己的业障不放在理想与现实之间理想与现实之间究竟有多远?世间人怀揣高学历文凭步入社会，发现自己竟然成了房子和车子的奴隶;修行人怀着成圣成贤的心愿奋斗几年后，..
陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格佛告宝女，有以下所列诸1羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。2.造德..
最重要的一点女人打胎后的风水忌讳不要在超度之前去娘家，不然会影响娘家人运势。堕胎以后个人的运势是会发生改变，自身磁场就会有了变化。打胎之后运势差的首要反应就是身..
怎么知道婴灵已经走了？当你把法事做完感觉心情很舒服，很畅快。身体感觉很放松，做事或做生意很顺利。没有了压抑感，那婴灵多半走了。有的还会有梦境体现，具体的情况至时..
“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。“祸福无门”，鬼神也做不了你。缘主劝解..
第二个很重要，保护你的善根。这个地方有些时候要暂时的停止。看第四段，第四段很重要。四、暂止息力于中若身心疲劳，须暂止息。若不尔者，则极厌离，能障后时发精进故。我..
我们在这个世界上活得非常的累，非常的辛苦。每天一大早就要为这些喜欢的东西去奔波，要么喜欢金钱，要么喜欢财产，要么喜欢名气地位，为了这些我们压力非常大。其实过一个..
《摄大乘论》是无着菩萨所作的。在本论的修行当中，主要有三个重点：第一个就是甚深见，第二个是广大行，第三个是究竟果。从大乘的次第来说，我们刚开始修学佛法，第一个重..
你的“冤亲债主”是怎么来的？一切冤亲债主（业力）都是从无量劫以来，由于自己的身口意三业，与无量众生结下的罪缘而衍生出来的。1、盛怒结冤，言语伤人；2、有意无意，得..
【我们始终不平静，问题出在哪里？】从前我和其他比丘同住，但感觉不太对劲。于是我逃离群众，远离比丘与沙弥们，跑到森林与山上去。我认为他们不像我一样用功，他们太懒散..
非常好听的佛教音乐《祈求》，听完之后内心愉悦非常开心！
楞严经把生命分成二个根本：一个是生死轮回的根本，就是我们心中的妄想；一个是涅槃功德的根本，就是我们真实的心性。如果我们还找不到涅槃功德的根本，那就永远不可能成就..
安祥，是真正的生命。安祥，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有安祥两个字。要能够放得下，才能保持一颗祥和之心。有一位..
做个有智慧的女人，可以从容淡定，举手投足透着优雅的风范，不卑不亢，看着赏心悦目，沟通起来大方可爱。一个女人极致的魅力，不是装出来的，那需要一定的修养，健康的心态..
所谓法空，是什么道理呢？我们在天亲菩萨的传记中，看到小乘论师经常跟大乘论师辩论法义，但是《唯识学》有一个很重要的观念，可以立即破除小乘的论点，小乘宗说法是有真实..
东方善音歌者—桑吉平措《禅境》，洗涤内心的歌曲
若你父亲娶错了女人，那么你的童年将会生活在痛苦之中；若你娶错了女人，那你的中年也将生活在痛苦中；万一你儿子再娶错了女人，你将会在孤独痛苦中了此残生。比尔·盖茨去..
女人一定要有四样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、刻进命里的坚强。穿得起上千的大衣，也不嫌弃几十元的T恤，可以小鸟依人，也可以自力更生。有你..
我小时候读书差，考试都考红字，就是考不到60分。有一年考试，我好不容易超过60分，很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考这么烂还..
婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。堕胎之后，如果没有及时的对婴灵进行超度，就会产生婴灵来报复的现象发生。很多人并不为意，殊不知坏运气已经消..
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