女人出家前的征兆

当今社会，随着网络的发达，可谓人人都是自媒体。有些人不修口德，往往遇到媒体报道的与事实不符的新闻时，往往大逞口舌之快评点出家人如何如何，殊不知那些所谓的报道与事..

衡量我们禅修的进步，不在于你的念头是否逐渐减少，这是一个错误的观念。我们有太多时刻，念头都很少，例如，喝晕的时候，有点微醺又没有醉,在那个清醒和断片之间就有一段..

导读：走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能是许多人不知道而且想了解的。佛教在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的..

出轨的人都会自尝苦果的，这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的，而是自然现象，那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。出轨玩女人的男人在佛教叫做邪淫，与杀..

剃去须发，以僧装更换世俗服装。出家僧人，威仪具足。出家，不是同学们离家旅游求学，或走亲访友，而是指离开亲人、家庭，到寺院里做僧尼。出家最显著的标志就是不能娶妻生..

佛门中有这样的说法，女人成佛必须先转男身才能成就佛道，女同学们对此很困惑，这种说法，不是与众生皆可成佛相矛盾吗？女人可以直接成佛，《妙法莲华经》已经示现给我们看..

文殊菩萨说，出不出家在心上安立。就我个人来讲，我的心已经出家了，形象上不想出家。我觉得修行佛法不在于形式是出家还是在家，做一个在家人，生活以佛法来摄持也一样是一..

《佛说老母经》，这一部经的经文很短，原文师父看过。我看了内心非常的感动，释迦牟尼佛实在非常的伟大，释迦牟尼佛实在是非常的孝顺。因为第二则故事就是在讲，也是在佛世..

出家，不是同学们离家旅游求学，或走亲访友，而是指离开亲人、家庭，到寺院里做僧尼。出家最显著的标志就是不能娶妻生子，儿孙满堂的阖家景象您就别想了，世俗社会里的你情..

有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答，也是很简单..

佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱..

人有两条命，一条是生命，一条是慧命。凡是人都有生命，但是慧命却是很难得的。如何能寻找到慧命？那就要放下世俗，只有放下了对世俗的执着才可以活得洒脱自在。出家人可以..

皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，都有善知识乃至诸佛菩萨..

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来..

挂单规矩乃中国佛教丛林制度所特有，是破除私有私我观念，最前进的社会理想的实现，希望能够传流不断。千里求师，出外参方，挂单为必要的手续。如果进客堂想赶斋而不懂挂单..

皈依三宝的弟子要有正知正见，出家人有他们的规则，在家人不要管，你管不好把自己也陷进去了。你亲近出家人，叫做亲近三宝。人能弘道，非道弘人。佛陀的使命已完成，他进入..

根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯——即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都..

方丈原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往是禅林之正寝，寺院住..

圣空法师答疑：结婚后想出家，怎么办？问：我已经结婚生孩子了，但自从学佛后就不喜欢夫妻间的生活，为此我丈夫很苦恼。影响了正常生活，经常因为这个事情两个人不高兴，我..

佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。佛教初来东土，到汉地传法的多是外国僧人，人们按照中土习惯，并为方便称呼，往往要给他们起个简化的音译汉姓。开始的时候..

与“和尚”一词一样，“尼姑”这个词也是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求，所谓尼姑，是指佛教的出家女性。本来在印度以尼（ni）代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家..

不。佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以..

居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？以上六个问题常有人问起。照理..

母亲对我谈起小时候的情形："过年时家中都备有糖果，你3岁多，糖果罐还拿不动，就拖到院子，招呼左右邻居的小孩来吃糖。大家都笑我养了一个呆子……家中的日常用品要靠摆渡..

经常有学佛人询问说，不清楚自己是否该出家，内心很矛盾、很痛苦，问有无圆融的方法，现答復如下，供参考。佛教本不限於出家。大乘佛法中，在家菩萨无疑佔有重要的席位。无..

1、出家的大体情况一个人要舍俗出家，过另一种生活，也不是一件随随便便的容易事。佛教是讲「因缘」的，出家人各人都有各人的因缘，决不相同，但大体分析归纳起来，却有以..

这的确是一个非常尖锐的问题。佛教从印度到中国，乃至到韩国、日本和越南，两千五六百年来，没有发生过这个问题。但是在一百年前，日本佛教由于明治天皇时代实行维新政策，..

上一条举出《六祖坛经》及《维摩经》的例子，可见在家也能修行，修行不一定要出家。由于社会环境的变迁，人类生活方式的转变，想要出家和能够出家的人，必然越来越少。现在..

什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法..

81亿美元留不住儿子出家的心马来西亚第二大富豪安南达克里斯南拥有81亿美元身家，独子却在18年前放弃一切尘世虚华，遁入空门。这位法号阿姜斯里潘诺（AjahnSiripanno）的僧..