问:大家都觉得六祖慧能的偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。更高妙,为什么我就觉得够不着,无处下手,反而觉得神秀大师的:身是菩提树,心如明镜台..
相貌美丑(资料图)胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国祇园..
你最适合的是往生哪个净土?二千五百多年前,佛陀曾向他的弟子描述过很多个净土。现如今,我们耳熟能详的要么是弥勒菩萨的兜率内院,要么就是观音菩萨的普陀净土,还有就是..
问:年纪一大,身体愈来愈不中用,拖着这样受罪的身体还能学佛吗?如果可以,什么方法最适合?答:如果是对佛学有相当的基础、有相当的认知,念佛就好,专心念佛。我大概在二..
四界(资料图)春天花会开,最适合朝拜!很全很强大的四大菩萨朝拜秘籍!话不多说,切入正题,先来科普……你知道四大菩萨的家在哪里么?你知道四大菩萨分别住哪里么?给你一个连..
【善女人往生传】持戒茹素佛菩萨现前来迎的宋朝袁氏善女人底下跟大家报告第九则念佛往生的故事,是宋朝的袁氏这一位善女人。袁氏是钱塘人,依止灵芝律师受菩萨戒,随即断绝..
【善女人往生传】燃指供佛自在往生的宋朝于氏善女人底下跟大家报告第八则念佛往生的公案,这一则公案对我们启发性很大,师父也曾经跟大家报告过几次。因为这一则公案的善女..
法门本身是平等的,没有高低,没有殊胜与不殊胜之分。我们经常讲法门是平等的,但为什么还说某个法门殊胜呢?这是根据众生的根器讲的。法门本身是平等的,没有高低,没有殊..
念佛法门历代信仰者根据实际的情况,总结了许许多多的修持方法,使后世净宗学人得径借鉴少走弯路,而莲池大师把念佛的修持方法归纳为四种:1、实相念佛:即是观自身及一切..
问:佛法广大无边,初学者该如何选择适合自己的善法来行持?索达吉堪布:现在这种时代,众生善根鲜薄,因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说,如果没有闻思基础,..
藏族女尼(资料图)关于女身能不能成佛,很多人问过我这个问题,这在显宗与密宗有区别。显宗有一个观点,女身成不了佛,若要成佛,首先女身必须先修成男身,男身才能成佛。这..
南京牛首山文化旅游区长期供奉佛顶骨舍利,打造佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺等核心景观,凭借恢弘的建筑艺术、深厚的文化底蕴、优美的生态环境,成为南京著名的佛教圣地、文化高..
“若受离一切所应远离身语业,安立第四苾刍律仪”,一切不如法的身语业都要远离的。具足戒,这样的戒就叫比丘律仪,这是第四种。这里我们看到,比丘戒指的是身语,意不在里..
释迦牟尼佛七彩脑舍利(资料图)“舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为“设立罗”等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”,但舍利子也不..
问:一个完全没有修持的人死后,能烧出舍利子吗?大安法师答:一般来说,你用戒定慧的功德,能转化身心结构、生理结构,有舍利子。一个完全没有修持的,他可能心很散乱,生..
释迦牟尼佛顶骨舍利舍利子是什么舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体..
怎么才能知道自己适合修行哪个法门?(资料图)想知道自己适于哪种修行方法,就必须虚心向出家法师和大德居士求教和请问,要放下自己心里的种种认知和成见,不要有分别和怀疑..
佛法三藏十二部,概说有八万四千法门。事实上,在众多法门中,我们只要长时间专修一种,一旦通达一法,便可通彻万法。对初学者来说,出离心、信心、菩提心是最重要的。大圆..
本玄法师,号妙圆,俗名李善忠,甘肃省武山县杨河乡西山村人,生于公元一九一七年农历八月二十日,圆寂于二○○一年十月二十一日午时,世寿八十五岁,僧腊五十一夏。结跏趺..
净土念佛法门净土念佛法门的理念与修持方式,最契现代社会之时机。现代人生活节奏快,竞争性强,无暇有专门的时间用来修持佛法,念佛法门的修持对这类人最为契机。如果没有..