女信众可以用身体供养上师吗

别让身体影响心灵的明白修身是修心的基础，要是没打开脉结，你修成的那种空性觉受是不彻底的，而且容易丢失。因为你的心虽然有了智慧，但你的身体仍会给你造成烦恼，这样，..

佛教音乐《信心一炷香》礼诸佛菩萨，祈祷父母身体健康，如意吉祥

浅谈“根本上师与三昧耶誓约”1在密乘中，真正成就的前提，是你跟你有缘的善知识的相应。相应之后，你才可能跟善知识达成“三昧耶誓约”，再由守护“誓约”之力，实现“子..

如何看透身体的虚幻无常？空身父母生，九孔常不净。四大假合者，终须归坏空。我们的身体并不是本来就存在的，而且它总是在不断改变着。最初，我们只是父亲的精子与母亲的卵..

身体是最大的谎言上求佛道者，悟心有四空：空身并空心，性空法亦空。为什么说身体是最大的谎言？因为身体仅仅是灵魂的载体，但是它却反客为主，让我们以为肉体就是“我”。..

能海上师弘法业绩述略隆莲法师中国共产党三中全会召开以来，百废咸兴，国运日盛。新宪法公布，宗教政策益臻昭显，群情共仰。近世佛教史乘之辑纂，已为要务；而有关当代佛教..

能海上师年谱隆莲法师公元1886年丙戌(清光绪十二年)腊月二十二日师生于四川绵竹汉旺场。1887—1899年丁亥——己亥(光绪十三年至二十五年)师在汉旺，后迁县城，父母去世，依..

显密双修的能海上师隆莲法师能海上师，俗姓龚，名学光，字缉熙，世居四川省绵竹县，清光绪十二年(公元1886年)腊月二十二日生于绵竹汉旺场。父名常一，母张氏。有姊1人，长..

如何供养如来？《长阿含游行经》白话：佛陀进入拘尸那迦罗城之后，吩咐阿难:「你去为我在娑罗双树间敷设床座，头在北、面向西，我的教法当在北方弘传，未来也会盛行在西方..

福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有，自己生活也很困难，我还哪有力量来供养众生、来供养三宝呢？佛在世的时候，有这么一个故事。佛在世时候..

马鸣菩萨提到，过去曾听闻：在竺叉尸罗国的博罗吁罗村中，有一位名叫称伽拔吒的商人。他原本是一位家境富裕的长者子，后因家道中落以致贫困潦倒，亲戚、族人因此轻视他，对..

问：我在诵经时，身体发热是怎么回事？大安法师答：这是一个好现象，是由于我们诵经念佛的时候，心很清净，而引发的一种正常的身体生理反应。这是什么原理呢？我们的身体是..

经常生气？身体不好？听听佛教音乐《吉祥人生》使您心情愉悦，疾病远离

问：供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢？为什么供养佛菩萨，不能有悭吝之心呢？答：若以香花灯烛供养佛菩萨，可以得到福报。在《佛说施灯功德经》等经典中，特别赞叹供..

关于供养佛菩萨圣像的问题供养与礼拜佛菩萨一般而言不是麻烦的问题，但为了顾及金刚护法(尤其较低层次者)的观感，有时也不能太随便。对于初学佛的人，可以因为不知而受到谅..

佛教徒礼拜供养佛菩萨，与外道有何不同？答：依据佛教的论点，众生皆有佛性，都可成佛，也就是每一位都是未来的佛。既然如此，那是不是可以不礼拜佛菩萨？在理论上是可以，..

是否供养佛菩萨或出家人的福德较多，而布施给贫困者福德较少？此处所指的供养应该是就财物而言，而不是指香花水果之类的供养。以人间的钱财供养佛菩萨并没有什么意义，若说..

关于心香供养有人说供养佛菩萨只要用「心香供养」即可，只要用心去想象清香，去想象鲜花及水果等做供养而不必用实物，如此既省钱又节省时间。这也许很合你意，但我们要小心..

不要为了福报而供养佛菩萨我们供养佛菩萨只要起恭敬心去供养就可以，最好不要带着为自己的各种要求。例如在供养佛菩萨时请佛菩萨保佑你赚钱(甚至赚某一数目的钱)，你是否能..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第七(大日经卷七)供养次第法中真言行学处品第一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎稽首毘卢遮那佛，开敷净眼如青莲，我依大日..

听听佛教音乐《消灾吉祥神咒》保佑家宅平安！家人身体健康，佛教音乐大全

耕云心药录——身体疾病篇叶子、大日恒光汇编开篇语：人保持健康，不仅要认识“病从口入”，而且不要忘了我们的老祖宗《黄帝内经》上开宗明义说的一句话──“百病从心生”..

5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日，在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会，凌晨2点，来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来，宁静的殡仪馆..

8、追忆恒公阿阇梨上师与心密些许事张玄祥一、契子数日前9月26日大陆上海陈老师(上海音乐学院退休)来电，言及我们的师叔─也同是我的心中心法灌顶法传法师恒公阿阇梨导师，..

佛教音乐,慈母桥,愿听到的您,身体安康,母亲长寿,儿孙满堂

二十、徐恒志上师“读书笔记”选录弟子许洪亮编录徐恒志上师的“读书笔记”，是恩师生平的修学记录，摘录重要佛教文献，并把佛法修证的关键问题总结成图表文字说明，内容广..

净空法师：为啥接受供养不是好事？