蕅益大师开示念佛法门

做到六点，婚姻必能历久弥坚。《宽心》：“男女的爱情如何才能天长地久？有的人结婚不到三天或蜜月未完就已经分道扬镳，这是因为不懂得维系爱情的妙诀。什么是维系爱情的妙..

1世界人口一直在增长，现在比上个世纪多出不下十亿人，这些人前世是什么？世界是无穷无尽的，绝对不是说太空当中这么多星球，只有地球有人，这个话讲不通。世界上人为什么..

1法师曾说过，我们有时以为修了功德，但原来都是罪业，所以善恶的标准我们不一定能知道。确实，因为我们不一定能知道，所以印光大师才提倡《了凡四训》，《了凡四训》的目..

1佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，杀了人的人，不会只受牙痛之苦；偷了一块饼的人，不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样设立的、如何维持？是否有神或佛掌管？2..

12月16日（农历10月25日），适逢宗喀巴大师圣诞及涅槃日，龙泉寺举行面向全体常住义工的共修法会，本次法会主题“依师学修，依见导行”，内容包含请戒忏摩、传授八关斋戒、..

起佛号，这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢？其实惟念自佛不算是净土法门，惟念他佛跟自他俱念才是属于净土念佛法门。净土法门在整个中国佛教的传承当中，..

仗自力则举世难得一二，仗佛力则万不漏一。《印光法师文钞》：“一切法门皆须自力修持到业尽情空时方可了生死，否则任汝功夫深、见地高、功德大，倘有一丝一毫烦恼未尽，则..

蕅益大师为一代净土大德，与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。蕅益大师未出家时有一位善友，名叫黄洪江居士，他因为亲身经历一件投胎转世的事实，因此发起学佛的心。这件..

只能通达经论、悟明心性而烦恼没有断，依旧难逃轮回。《印光法师文钞》：“若不专修净土，纵能深通经藏、彻悟自心，生死到来还用不著。何以故？若不念佛求生西方，必须断尽..

舍身饲虎《印光法师文钞》：“菩萨之心犹如太虚、无不包括，欲利益众生，作种种方便，先以欲钩牵，后令入佛智，不得以凡夫知见妄生测度，以彼已证法忍，了无人我之可得，唯..

杀、盗、淫、妄四条乃是性戒，无论受不受戒皆不可犯。《印光法师文钞》：“在家人以五戒为根本：五戒前之杀、盗、淫、妄四条乃性戒，无论受戒不受戒皆不可犯。但未受戒者犯..

1984年，威廉·帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教，7年后，帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说：最大的禅思是对死亡的思考，我必须掌握死亡，尽..

问：在一些打地藏七的师兄眼里，好像对一句佛号念到底的修法都不大看好，都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了，专门念佛去了，师兄们虽不会干涉，..

做了坏事要得到好的报应是不可能的。星云法师作客曾经做客凤凰卫视电视台，接受了评论员阮次山的专访。当问到时下一些做了坏事的人、一些贪污受贿的腐败官员进庙烧香拜佛，..

近代高僧印光大师（1861～1940）和谛闲大师（1858～1932），一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师，一位是传天台教观第四十三世法嗣。两位大师佛法上互相探讨、修持上互相激..

编者按：据世界卫生组织2014年相关数据分析，我国每年约有十二万人死于自杀，只要关注网络，几乎每天都会看到自杀新闻。这固然表明现代媒体很强大，什么新闻都能挖掘出来；..

世人未明佛教真相，致生误会而为障蔽，遂于佛法不能信解。（图片来源：资料图片）依佛法言：本来一切众生均具有佛性，佛之真理不从外得。不过因世人未明佛教真相之故，致生..

世人未明佛教真相，致生误会而为障蔽，遂于佛法不能信解。依佛法言：本来一切众生均具有佛性，佛之真理不从外得。不过因世人未明佛教真相之故，致生误会而为障蔽，遂于佛法..

【白话】人生在世，谁都避免不了疾病和死亡。当这样的事情发生的时候，应该放下万缘，一心念佛。如果气力跟不上，就只念阿弥陀佛四个字。一心求佛慈悲，接引往生西方。除了..

《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？如果他是学佛人，也修净土，..

一、持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)二、持咒应作为..

1佛在大经上告诉我们：修念佛法门，不必破无明烦恼（妄想），不必断见思烦恼（执着），这一句佛号能降伏烦恼，能把烦恼压住，就能带业往生。2带业往生是佛说的，但是佛在经..

宣化上人开示《气功，神功，鬼功》摘自:练功宣化上人开示一九九零年代初期开示於万佛圣城一九九零年代初期开示於万佛圣城现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西..

「因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。书曰，惠(随从)迪(道理)吉，从逆凶，唯影响。又曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆，积不..

善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观..

岁在丙午,予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘,修习净业。值寺主延谛闲法师,讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁故事,于关壁开一小窦。不离当处,常参讲筵。从兹念佛,愈觉亲切。佛..

果能依我所说而行，决定可生极乐世界。《印光法师文钞》：“无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。..

行邪淫者，报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。《印光法师文钞》：“不邪淫者，俗人男女居室，生男育女，上关风化，下关祭祀，夫妇行淫，非其所禁，但当相敬如宾，为承..

唐朝时，弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时，发愿往生兜率内院弥勒菩萨处，而且也成功了，这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久..

一、持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)二、持咒应作为..