2004年12月19日在弘法寺为香港某法师传法开示本焕我是临济宗四十四代,你现在是临济宗四十五代。这个法卷,你好好回想一下,是佛一代一代传下来的,多么来之不易。你们今天..

在传灯法会上的开示明海大和尚(2010年7月25日晚于万佛楼)各位法师、各位营员:今天晚上的活动是传灯,是我们每届夏令营都有的一项活动。为什么我们要有这项活动呢?因为在..

本焕长老向仲巴等十二位藏传佛教的弟子传法开示语佛历二五五一年九月十九日,当代佛门泰斗、中国佛教咨议委会主席、深圳弘法寺方丈本焕长老在弘法寺大雄宝殿传法法会上,向..

有些人总觉得修念佛法门,似乎有点低人一等。你看人家参禅,那是上根利器能参的;人家教下,深入经藏,修摩诃止观,那也是很了不起的人。一打坐就是好几个小时,文化程度很..

问:用攀缘心为自性,如煮沙成馔。今念佛心,是攀缘邪,非攀缘邪?若是,则一切觉观思惟,皆生死根本;若非,又何言念性生灭,因果殊感邪?若生灭即不生灭,何云煮沙?此与..

无门之门——禅堂开示净慧法师(1995年7月23日)这次生活禅夏令营,安排坐禅的时间只有三次。因为别的活动比较多,坐的时间就少了。要真正尝到一点坐禅的滋味,是不容易的。..

净慧法师禅堂开示一本来,我们是想在这个炎热的夏天,能给大家提供一个清凉一点的环境,但是现在看来,好像是事与愿违了。各位冒着酷暑远道而来,我们却不能在环境上,使大..

3、十种修行法门兹为便于后学择法修行起见,将元知讷禅师所说十种修行法门摘录于下,供大家参考:问曰:未审宗门,以何法治心?曰:以无心法治妄心。问曰:人若无心,便同..

云水开示净慧法师(1995年7月24日)我们今天的活动叫做云水生涯。生涯就是生活。古代的禅人要修行,要体会禅,往往就是通过行脚生涯来实现对内心烦恼的调伏和对正念的把握。..

净慧法师三皈五戒开示(1999年7月23日)按照这次活动的安排,今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动,所以在讲三皈依或者五戒的时候,我们全体可以参加听..

生活禅是大法门《人生修养的四大选择》讲座前的题外话净慧大和尚(2000年7月23日)对于生活禅,讲来讲去还没讲透,我想这个题目永远讲不透,因为我们的智慧有限、认识能力有..

西宁,众多游客西部游的起点城市,来到这里首先要打卡的人文景点,肯定是塔尔寺。作为宗喀巴大师的出生地,青海藏传佛教的第一大寺院,每年来朝圣的信徒数不胜数。作为游客..

三皈五戒开示净慧老和尚(2004年7月24日)各位营员:今天这个活动是一个结缘皈依。所谓结缘皈依,原则上,也不登记,也不填写皈依证,大家通过这个仪式,与三宝结上一个善缘..

净慧大和尚三归五戒开示(2001年7月24日)今天的归依可以叫做结缘归依,有的人有归依三宝、建立佛教信仰的要求,也可能个别营员暂时没有这个要求,不论有无这个要求,都参加..

坐禅开示明海大和尚明契法师(7月24日上午)明海师:按照我们的计划,今天还有一天的禅坐。你们不要怕,你们已经有过两天的经验了,所以在今天的禅坐中,一定会有比上两天更..

净慧老和尚开示禅修(2003年7月22日上午)我想我们来参加夏令营的每个人要对自己有个要求。在开营式的时候你们都有一个宣誓,那个宣誓就是对自己提出一个要求。自己有要求就..

明奘法师禅修开示(2004年7月22日)今天上午的禅修,由我和大家一起进行觉知力的训练。我们大家想想看,觉知力的训练应该从哪里入手呢?。现在我们把手表、念珠都摘下来,身..

明海大和尚坐禅开示各位营员,大家辛苦了,实际上不仅诸位辛苦,为了这次夏令营活动,我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父,还有提前到来的每一位义工都..

三皈五戒开示净慧老和尚各位营员:今天已经是夏令营的第五天,每一年都有一回营员皈依的仪式,好象往年的皈依就没有皈依证,也没有起法名,今年大家一致要求要填皈依证,所..

宗性法师行脚开示(2000年7月24日)今天是夏令营的第四天,按原定计划今天行脚,上午我们已经爬了一次山,刚才又吃过了午餐。从大家的表情上、语言中,我已感觉到大家很辛苦..

净慧大和尚传灯法会结缘归依开示2002年7月24日晚于黛螺顶明奘法师:(戴螺顶山脚下)现在大家把队排好,请关掉对讲机和手机,保持肃静。在登山之前,请大家先共同三称“南无..

易学大师南怀瑾书法及名言

【原文】无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣!须把身世事处分了当,从他无常朝到暮到,撒手便行,无所系累。此晚境大要紧..

问:世间染法,有贪瞋痴为所治;出世净法,有戒定慧为能治。则真俗互显,能所对治,行相分明,理事具足。云何但说一心之旨,能祛万法乎?答:古德云:至道本乎其心,心法本..

文殊菩萨的“不二法门”是什么?摘自卢志丹居士《佛说舍得》文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一,常侍释迦牟尼佛左侧。文殊是梵文“文殊师利”的音译之略,也有译作“满殊尸利..

三界无安,犹如火宅。惟深入火光三昧者,能转烦恼业报之火为智慧火,于中游戏出没自在无碍,乃名妙安。夫烦恼火与智慧火,体一而异名者也。非烦恼灭而智慧生,以无智慧时,..

南无阿弥陀佛

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