圣空法师开示：不回向，功德是不是就没有了？开示：圣空法师别人说：师父，我要不回向，我的功德是不是明天就没有了？功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向..
圣空法师开示：六根不清净，在生死关头你就用不上功开示：圣空法师学佛修行的人如果不守规矩，不持戒律是不可能从佛法中受益的学佛人要管得住自己的心，管得住自己的身、口..
圣空法师开示：干活的时候为什么不能散心杂话？开示：圣空法师（录音整理）1、为什么干活的时候不让你们散心杂话？一说话心就散了，心散了就要出问题：第一个干不好，第二..
圣空法师开示：为什么有的人得到的功德很少？开示：圣空法师（录音整理）我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功德很少？而有的人得到的功德则很大呢？就是因为我们的心..
【原文】堂名大义，已为宣示。然欲利人，先须克己。倘言行或有不符，则尚难化及妻子，况乡邻乎。果能真诚无伪，虽异类尚能感格。况于同类之人乎。故一切法，皆以身为根本。..
修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门；若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为特别法门。（增广卷三近代往生..
圣空法师开示：如何修习忍辱呢？我们世间的人要忍辱的话，首先要福德上来，才能修得忍辱行。如果福德没上来，天天去伤害别人，又不舍得，很自私、很自利，总希望别人给他，..
圣空法师开示：我们的心要时时在道上摘自：《楞严经要解》第二卷当一个人心在道上的时候，这个人就活的很安心，很清净，很充实，因为他的心有寄托了，有皈依处了。不然的话..
明贤法师开示于2010年禅修营通过前面几天的磨练，大家心里素质都成熟了不少。其实这种成熟一定程度上讲就是解脱，它解脱掉我们平日里许多烦恼以及生理上一些纠结的东西。整..
圣空法师开示：你对法的恭敬虔诚有几分？开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》卷一佛在《楞严经》上讲，如果你按照我说的建立坛城、建立道场的方法去修行，如理如法的来修学..
圣空法师开示：红色祖衣的来源2016-11-02[url=]圣空甘露[/url]开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷我们穿这个衣服叫祖衣，红色是因为纪念二祖。佛法传到二十八祖——..
圣空法师开示：你是求佛还是求自己？2016-11-01圣空甘露开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷你们来求如来，如来合掌，不开口。于是你们求自己的心：“如来，你听见我..
圣空法师开示：如何才能预知时至？2016-10-30圣空甘露开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷五气朝元的“五气”是什么？色、受、想、行、识不往外走。这种能量就在身体..
圣空法师开示：修禅的也得念佛开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人，门外和门里的能一样吗？不一样。门外的看不见我，门里的能看见我是不是？门外..
宣化上人开示：四种清净明诲，真实不虚开示：宣化上人《楞严经》里的〈四种清净明诲〉：断淫、断杀、断偷、断妄，是息息相关的。若犯淫戒，就容易犯杀戒，也容易犯盗戒、妄..
在佛教的称谓中，名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人，梁宝唱曾撰《名僧传》，记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的..
朋友相交，贵在知心，真正的好朋友应该是患难与共，也就是当你需要的时候，他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是：一、难与能与：朋友有了困难，需要你的帮助时，..
出家本为生死大事。今出家儿，不知生死为何物，但知随波逐流业识茫茫，无本可据。古人参方行脚，访寻知识，单为究明己躬下事。今人行尽天下，历遍丛林，唯鼓粥饭习气，竟不..
道智法师禅修开示(2004年7月24日)昨天大和尚给大家讲了毅力的训练，打坐的姿势，今天我们在毅力训练的基础上训练专注力，也就是集中注意力到一点。我给大家介绍两种方法；..
明影法师禅修开示(2004年7月24日)今天我想先给大家介绍一下禅宗的这个“禅”字。我们来柏林禅寺学习生活禅，生活禅的“禅“是禅宗的“禅”，是般若的意思，不是坐禅的“禅..
初一开示南无阿弥陀佛，大家新年吉祥！今天是虎年的第一天，我们寺院也是张灯结彩，有点过年的样子。在世间，今天都是拜年，恭喜发财、升官、身体健康等吉祥的话。大家既然..
【原文】复次。二十邪法。随有所发。若不别邪伪。心生爱著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或时惊狂漫走。或时得病。或时致死。或时自欲投岩赴火。自绞自害。如是障..
婴灵是因人流、胎死腹中，或出世不久即夭折的婴儿魂灵，不存在有意或无意，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场找到亲..
【原文】故念佛求生净土之人，寻常有娑婆一爱之不轻，则临终为此爱之所牵，而不得生，矧多爱乎。即极乐有一念之不一，则临终为此念之所转，而不得生，矧多念乎。盖爱之所以..
推荐文章