蕅益大师临终说果位偈子

《向死而生：我修的死亡学分》对话星云大师：生病之前，我被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”之一，我意气风发地赴美受奖，自认实至名归、当之无愧。然而，吊诡..

人在世间，如自己平时尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行也不知道要修行，到临命终时都需要他人帮忙助念，那是依靠阿弥陀佛本愿力的加持以及助念者的功德力量相扶助..

人断气以后有三种可能：造大恶业的人，死后马上堕三恶道。人在世间，如自己平时尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行也不知道要修行，到临命终时都需要他人帮忙助念，..

蕅益智旭(1599年-1655年)，俗姓钟，字智旭，号蕅益，又号西有，别号八不道人。江苏省木瀆人，明末四大高僧之一，被尊為净土宗九祖。晚年住於浙江杭州的灵峯，因此又被尊称..

从前在藏地有个非常富裕的人，他家附近住着一位老太太，老太太跟他们关系很不错。后来富人家的丈夫过世了，他妻子特别伤心，便派人把消息告诉老太太。这位老太太虽然学佛也..

与病魔抗争17个月后，李开复，6月27日推出感恩之作——《向死而生：我修的死亡学分》，将他自2013年9月得知罹患淋巴癌以来治疗过程中鲜为人知的故事和心路历程以及死亡线上..

星云大师：习主席亲民爱民，对宗教也不排斥，他在浙江做书记的时候，我记得那时候他建浙江弥勒大佛，我就见过他。他在上海做书记的时候，我就读过他的文章，好像有一篇文章..

红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月终身安分度时光世事起落无常，变化多端，就像闹市飞扬的尘埃，又像互相冲击、起伏不停的海洋波浪，那样模糊无际，不可测度。体..

编者按：一个人死后究竟去哪里，除了受其生前业力影响，也与其临终面对的一切关系密切，甚至于临终那一刹那的变动都有可能改变他们投生去处。关于临终助念，很多人可能有不..

康僧会(？－280年)祖籍康居，世居天堂师，随其父经商移居交趾。10余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道，孙权为其建建初寺，史称此为江南有佛寺之始。康..

“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来德相，但因妄相执著，而不证得。若离妄想，则一切智、自然智、无碍智，即得现前。”这是本师释迦牟尼佛成道时的感叹。历代祖师大德对此皆有..

第十八愿的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，这个十念是通两时，通平时，也通临终。这个对我们也是很有作用的，你只要平时具足信愿、晨朝十念，阿弥陀佛临命终时都会来接..

不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。《印光法师文钞》：“念佛声不可太高，高则伤气，难以持久；亦不可太低，以致病人听不..

核心提示：台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场，弘法足迹遍布全球。多年来，星云大师始终致力于两岸统一，推进佛教改革..

庞涓表面上是爱护孙膑，暗地里却已经替他设下杀身陷阱。武则天表面上对王皇后敬重有加，实际上设圈套一步步置她于死地。“两面人”是一句骂人的话，形容一个人不诚实，在这..

死亡，你怕吗？同样的，我再问你：回家，你欢喜吗？古人说“视死如归”，死亡就等于回家，回家是应该欢喜呢？还是可怕呢？这是值得我们去省思和辨别了。在佛教里，对于“死..

有一则“人生三十岁”的故事，但贫僧并不相信这样的传说，因为我要把自己活到“人生三百岁”。“人生三百岁”，你问我哪有可能？彭祖的八百八十岁只是传说，菩提流志活到一..

与茅静远居士书前三月下旬返自四明，过访居士，适遇他出，怅然而去。寻归回龙，兹又一月余矣。因数子相劝，欲讲《法华》，特到杭请经，因得致书于足下。居士造桥事毕，可谓..

在武侠小说中，高僧大多是神医《天龙八部》里，少林寺的扫地僧，就救活过不少绝世高手“扫地僧”的葫芦里卖的什么药？当医学遇上佛学，会碰撞出怎样的火花？功疗、食疗和禅..

只知溺爱，不知教育，养成败类，互相残杀。《印光法师文钞》：“学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠，此八种事，一..

四大本空，将何为洗？一心叵得，念从何起？《省庵法师语录》：“浴室铭：四大本空，将何为洗？一心叵得，念从何起？念尚不有，佛复何存？能如是念，决睹慈尊。”注：“《浴..

只能用来代替人力，千万不能取代人脑现代科技发达，电器化的设备乃至电脑化的发展，使日常生活中处处享受着“以设备代替人力”的便捷。厨房里，有快速炉、微波炉、烤箱、洗..

当年被拍下的老牛下跪真实照片这不是故事，更不是传说，这是一个真实的事件。1980年，福建省福安赛岐镇，杨厝生产队有一头大公牛性情暴躁，不喜欢被人羁勒，以致牛鼻裂断无..

大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。《省庵法师语录》：“厕室铭：大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。何当弃舍？莲胎转变。念念弥陀，西方定现。”注：“《厕..

切劝病人，放下一切，一心念佛《印光法师文钞》：“切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代，交代后便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属..

不要扩大，不要低估，不要隐藏，不要执着。有能力的人善于处理问题，没有能力的人面临问题就手足无措。人生每天都要面对很多问题，早上睁开眼睛，就有早餐问题、电话问题、..

一、赞法门殊胜观经是心作佛，是心是佛二语。较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为..

一、赞念佛法门圆顿了义夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生，则缘生亦仍无性。是故念一声，有一声佛名显现。念十百千万声，..

不饮酒者，酒能迷乱人心、坏智慧种《印光法师文钞》：“不饮酒者，酒能迷乱人心、坏智慧种，饮之令人颠倒昏狂、妄作非为，故佛制而断之，凡修行者皆不许饮，并及葱韭薤蒜五..

大乘佛教，有很多很多的法门可以来修学，古德把整个大乘佛教的修学，把它分成两个重点，一个叫做理观，一个叫做事修，就两个重点，不管你是什么法门，都是要理观跟事修。理..