各位同修好,今天是12月9日,藏历十月初十,为莲师荟供日。请大家断除一切恶业,尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法,消除业障,增长福慧。以大悲..
怎样才能与弥陀感应道交(资料图)文:大安法师我们讲念佛法门的奥妙,理则是感应道交。这是这个世间上,这个法界当中,最深邃的心性上的学问,属于悟境的范围,不是属于第六..
又汝言天地开时,众生从何而来。不知天地如房屋,新屋一成,则当拆旧屋时移居他方者,照旧还归原处。房屋当坏,移徙亦然。故有罪业者,移居他方世界之恶道。有功德者,生于..
12世纪平安时代木雕漆箔像高140.2cm京都国立博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞佛陀螺旋发髻密布、排列齐整、肉髻高隆、与身躯相比头部较大,以示智慧圆满。面庞饱满圆..
十三世纪镰仓时代佛画挂轴绢本设色画面尺寸:111.8×53cm整体尺寸:204.5×70.5cm美国大都会艺术博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这幅阿弥陀如来接引图源于日本一个家..
慧日禅寺(资料图)2016年12月9日(农历十一月十一),是悟公上人诞辰九十五周年纪念日,12月15日(农历十一月十七),又欣逢阿弥陀佛圣诞日。为缅怀一代高僧悟公上人及恭迎西方..
师父慈悲,请问念佛行人如果在毫无准备的条件下,遇到突发事件命终,事发时他刚好正在念佛,他还没有意识到发生了什么事就断气了,在这种情况下他是否一定往生?如果事发时..
明代单体浇铸黄铜鎏金像高51cm恭迎阿弥陀如来圣诞阿弥陀如来肉髻高隆,面庞圆润、眉间呈白毫相。双耳垂肩,双目微垂、五官端庄,神态安详、法相庄严。身着双领下垂式佛衣,..
蒙古哈拉浩特12-14世纪西夏国绢画尺寸:113x78cm俄罗斯冬宫博物馆收藏编号X-2419隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞此「西方净土图」的图像十分简洁,这里没有常见的宏伟壮观的宫..
十四世纪镰仓时代刺绣佛像挂轴真丝刺绣尺寸:59x25.2cm美国明尼阿波利斯艺术学院收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这是一幅十分稀有的日本十四世纪刺绣挂轴佛画,表现的是西..
梵净山大金佛寺(资料图)梵天净土,弥勒道场——梵净山承恩寺、大金佛寺定于2016年12月9日至12月15日(农历十一月十一至十一月十七),于梵净山大金佛寺联合举行阿弥陀佛圣诞..
在我小的时候,我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱,母亲有时候想教我去上学,又怕我受人家的欺侮,更因交不上学费,所以一直到九岁我还不识一个字。说不定,我..
光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循..
避免离开诸佛欢喜道的种种过失“今勤瑜伽多寡闻,广闻不善于修要,观视佛语多片眼,复乏理辩教义力,故离智者欢喜道”,说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲,真..
星云法师如果说命运是一定的,不能改变,《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之,命运是可以改变的。我们起心动念,若是善念便增一分福,恶念便减一分福,因此,我们..
星云法师金钱,要能接受,也要能喜舍,用去的钱财才是自己的,不用,再多的钱财,最后还不知是谁的。舍得舍得,以“舍”为“得”!如果我们不能了然这其中的因果之关系,就..
礼佛入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,西洋神教徒,说我们是拜偶像,是迷信。一、礼佛是表示对佛的尊敬。其实佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要..
静坐念佛一心念佛学员绕佛三摩地排班机缘殊胜——本源法师亲临教授开示福慧双修——和合大众共修解行并重功德无量——受持八关斋戒清净解脱“打佛七”来源于《佛说阿弥陀经..
我们在修学佛法的过程中,往往因为选修的法门不同而引起争议。这在我们现实生活当中是屡见不鲜的,反正我是经常碰到这样的事。因为选择的法门不同而引起争议,严重者互相排..
摘自《人生改造命运要义》书籍一心念阿弥陀佛,修学念佛三昧,是改正恶习,修学善法的方便,也是根本。所有一切亲朋眷属,而且与我们有因缘之人,我们也当教导其能够学。劝..
汝来信,语颇恳切,然犹有轻僧慢法之习气。此之习气,实为学道之障。若亲来皈依,升座,则磕头当在二三十以上。即方便说,亦须磕数头。汝以函祈皈依,只以合掌拜启了之。合..
今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部,大力神王,常随拥护。往世恶业,亦渐消灭,纵有怨对,不能为..