第一篇莲花王第七章轻弃人王成法王前前后后前前是秘密大秘密真秘密究极秘密密行持明舍弃王位到远方成佛因陀罗部底王了解了这个因缘的来龙去脉之后，就思维如何来使这件事情..
第一篇莲花王第八章金刚法界见如来无所从来无所从去的如来无所从去无所从来虹光的五佛从初始到永远不离于这一念心阳光慢慢地缩减它的光芒威力，天空布上了淡淡的红霞，日轮..
第一节名闻弟子大师弟子无有数量，何能尽述，今于普通共知共闻之大师传中，名高望重者，略录如下。与大师互为师徒四，谓中观者精进师子、罗扎虚空幢、结尊仁达瓦童子慧、札..
第一篇莲花王第三章胜王因陀罗部底来自金刚心的传承普贤王如来在法界中惊觉嗡空悲的金刚身阿庄严的空乐语吽本初的明空意豁然胜利帝释天王的威力帝释天王的大福因陀罗部底无..
第一章显密诸经之记别第二章略述过去事迹(略)第三章别明现世事迹第四章化机圆满示现涅槃第五章大师之弟子第一章显密诸经之记别宗喀巴大师者，乃于无量劫前发菩提心，修菩萨..
第一节大师之诞生大师降生之地曰宗喀，距西宁五十余里。父名达惹哈伽炉崩格，勇识仁和，心智明利，深心信敬师僧三宝。于诸贫乏，慈悲惠济，具足成就七功德财，日诵称赞圣曼..
第一篇莲花王第六章宿世因缘示密行美丽的秘密回向过去现在未来没有间断的呼唤着本觉的佛性宿世的十方三世当下的十方三世宛若空镜互拥着明光随着时间的飞逝，莲花王太子来到..
第一节度最后有缘如是于圣教有情，作广大希有事业已，观察化缘将尽，为度最后有缘(如释尊临涅槃时，度须跋陀罗、梵志及干达婆王)，及结未来之因缘，并最后谒辞释迦如来圣像..
第一篇莲花王第五章清净胜利莲花王手中的金刚轮是法界的乌仗那的清净流转成十方之世的莲花王世间出世间世出世间无间的密义豁然忆起法尔本初的普贤王一念少年的太子——莲花..
第一篇莲花王第二章空行圣地乌仗那极丽的虹彩是空行的锦带卷动得明光如碎珠般的漂颤永誓护持的三昧耶在顶上在喉轮在心间是功德是事业双手金刚合掌吽!吽!圣者如泉涌出最殊胜..
地藏有「堪」和「住」的意思，「堪」就是可以、能够；「住」就是安定、安稳。地，可以解释为住处，也可以视为如同母亲怀胎的胎藏、孕育众生的大地一般。地能蕴藏万物，让众..
俗话说养兵千日，用兵一时，闻思佛法，如果不能在当下一念得到落实，就像是远水不解近渴。手有千根线，全靠一根针，只有把针磨锐利了，线的作用才能得到充分发挥，否则也用..
宋代圆悟克勤禅师有两句话说：“春色无高下，花枝自短长。”(《圆悟禅师语录》卷九)这两句禅语将人类的分别心形容得十分生动。春天的景致本来没有什么高下的不同，但在人类..
净土宗念佛法门简介弥陀净土信仰起源于古印度本师释迦牟尼佛经典的出处。古印度盛行有关人生是苦的基本观念，从而寄希望于脱离现实的娑婆世界，往生超越的净土世界。就已经..
莲师祈祷文金刚七句祈请文吽欧坚耶杰呢向灿邬金刹土西北隅巴玛给萨东波拉莲茎花胚之座上雅灿巧格欧哲尼稀有殊胜成就者巴玛炯内义色札世称名号莲花生括德喀卓芒布果空行眷属..
佛法的修学，我们第一个目标当然是了脱生死，超越轮回，这是一个大问题，正是佛在《法华经》上所讲的「一大事因缘」。世尊在许多大乘经论上告诉我们，无论是理论或是方法，..
核心提示：弘一法师：李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，先后担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音..
在佛教的称谓中，名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人，梁宝唱曾撰《名僧传》，记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的..
地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行为》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为妈妈摩耶夫..
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，所以得名。地藏是释教中一位愿力深沉的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过逝世中，从前几度救出自..
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极..
“闻其名号，信心欢喜”，信心从哪里来？从名号里面来。我们很多人讲信愿行，都以为自己要怎样努力地去信，要至诚地发愿往生，就是所谓“真信切愿”。“真信切愿”从哪里来..
佛教对命运的看法星云大师讲述弟子依空记一、人为什么有命运？二、控制命运的力量是什么？三、改变命运的方法四、佛教对命运的看法各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和..
念佛法门文珠法师讲述一、求生极乐的理由二、往生极乐的条件三、求生极乐的利益今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，..
圆瑛大师文集—法义圆瑛大师讲述洪启嵩、黄启霖主编三乘教义佛教大乘教理行果题扇(提楞严全经要旨)三乘教义各位居士：圆瑛昨日因事来京，承本寺广明方丈暨首都佛学研究会，..
圆瑛大师文集—宗述圆瑛大师讲述洪启嵩、黄启霖主编念佛法门佛教禅宗佛教大乘真宗念佛法门念佛法门，无有何等巧妙奇特，只要深信、切愿、实行，三种资粮具足，临命终时，即..
问：诵《地藏经》，每天诵一部的话，在家可以吗?师父问：你问的是在家可不可以诵《地藏经》?答：对。师父答：好，请坐下吧。不但在家里可以诵啊，在公共场所你坐车都可以诵..
佛教修行中宗派的区分和法门的区分在中国释教有八大宗派：中国释教有八宗：露台宗露台宗，中国释教宗派。因开创人智顗常住浙江露台山而得名。其教义首要根据《妙法莲华经》..
六祖慧能所代表的南禅，在初唐形成到盛唐，是最我国化的佛教，也是我国后来最兴盛的禅宗，唐代大文豪柳宗元在《曹溪六祖赐谥大鉴禅师碑》中所说，“凡言禅皆本曹溪”。以神..
“止”是止于一念，先要止于起心动念的分别心，于不乱的情况下，进行研究、剖析、知道，而不是计较、执著。也便是掌握现前的一念，于能、于所作意思惟，探究解决许许多多的..
推荐文章