末学是一名新进皈依三宝的弟子,孤陋寡闻,期望以共享朗读《地藏经》感应,鼓励各位同修,一起尽力!2015年新年期间开始持诵《地藏经》,初时念一遍要2、3个小时,并且常伴..

《解》净土法门。三根普摄。绝待圆融。不可思议。圆收圆超一切法门。甚深难信。故特告大智慧者。非第一智慧。不能直下无疑也。净土法门。收机最广。故能三根普摄。上中下三..

史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又叫金乔觉)的诞生地(公元696年)在如今南韩的汉城,便是古代的新罗王国。其时,他是一国的王子,生活得十分富奢;但生性淡泊的他却毫无一..

【原文】杭郡多士坊①,有东平庙。郡之窘人死,致梦其妻云:谅汝无力修荐;纵多方修荐,不若东平庙庙主某公施一饭斛足矣!妻诣庙主求请。主云:我至期有七员主行醮事②,奈..

《金刚三昧经》云:大力菩萨言:何谓存三守一,入如来禅?佛言:存三者,存三解脱。守一者,守一心。如入如来禅者,理观心如,入如是地,即入实际。《华严经》颂云:佛子住..

五祖弘忍大师,俗姓周,蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载,他的宿世是破头山中的栽松道人。栽松道人从前问道于四祖道信(四祖其时正驻锡于破头山):法道可得闻乎(您宣..

近来诸方少年,有志参禅者多;及乎相见,都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿,以养懒惰为苦功,以长我慢为孤高,以弄唇舌为机锋,以执愚痴为向上,以背佛祖为自是,以恃黠慧为妙..

一日禅:万千法门都不离于自心佛法有八万四千法门,是不是太多了点儿?有必要这么复杂吗?万千法门源于方寸之间,哪里是这个方寸之间呢?其实,百千法门,同归于心,所有妙..

唐贞观五年,有隆州巴西县,令狐元轨者,敬信佛法。欲写法华,金刚般若,涅槃等,无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净,写了下帙(zh)。还岐州庄所,经留在庄..

【原文】有自称西域沙门,作焰口①施食法师者,其洒净②也不用水,燃沸汤于瓶,以手擎而洒之,着人面不热。人异之,请施食者络绎③。予以为此甚不足贵也。世之号端公太保④..

上海有一位名叫杨信芳的中学生,十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟,家住西门道润安里,张孝娟与杨信芳的友情最深,张孝娟的母亲张太太也非常喜爱杨信..

我是上一年腊月初步诵地藏经的,当时小妹患了癌症,面临出人意料的冲击,的确挺苦楚,但是又束手无策,邻居小朱,也是我学佛诵经的指路人吧,当时她说:急忙给你小妹诵地藏..

今天早晨5:00,我感受嘴唇很胀,起来后发现下嘴唇很肿。妈妈很惧怕,认为是钉,要带我去医院。但是我今天还要上学,不肯去。我心中想起了《地藏经》中的:若遇污蔑者,说无..

于某个缘起,发愿朗读《地藏经》,朗读了一百部往后,遇到的费事很顺利的处理了。不信因果的人或许会说这是偶然,我倒也拿不出根据说服人家,不过自个的决计的的确确增强了..

又是这样的春天,我现已良久没有发表文章了。时而看见有人又顶起我许多年前写的贴子,仍是有那种远看近喜的感受。上个月去台湾出差,行程匆促,心中期望多年的阿里山的风景..

孟伟和钟红这对青年对佛法有一同的崇奉,婚后两人同心念经、持戒修行,生活美满,是令同修们敬慕的佛化家庭。钟红的同龄女友早成婚,都因为忠实地诵念《地藏经》、《普门品..

【原文】或问:某甲向修净土,有禅者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而愿往生?此意何如?予谓此实最上开示,但执之亦能有误。请以喻明:假使有人,颖悟同于颜子①,而百里..

【疏】今人闻佛不肯执持者,约有四障。四障破除,方能执持,乃至一心故。【钞】障者,遮也。以此四种,遮障念心,不肯执持,故须破除。四障者:一谓即心是佛,何必舍己念彼..

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..

我们要止息一切的恶法,因为我们过去生当中,有很多的烦恼习气,不好的习气也是有,善的习气也是有。我们面对不好的习气惭愧悔过。菩萨要有一种增上惭愧的心,你要思惟业果..

求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即契果觉者,其唯《佛说阿弥陀经》欤。良由一闻依正庄严、..

学人不知向上一路,但求增益知见。殊不知知见立知,即无明本。此不知本有而向外驰求,更欲增益其明矣。苟明其明则明亦不立,何益之有?故曰为学日益。凡言学者,则向他家屋..

戒律,是佛弟子用来净化个人的准则,以及促进社会和谐、净化人心的方法,特别是和敬僧团的运作规范。释迦牟尼佛住世时,制订了各种戒律;入灭前亦曾嘱咐众弟子,当以戒为师..

学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界,心如木石相似。直饶未明道眼,自然成就净身。若逢真正导师,切须勤..

【原文】修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕而了无所失。了此则愚者可贤,贤者可愚,寿者可夭,夭者可..

高齐祥云大师,乃是并州姓周人家的后辈。在孩提时代就从本州和尚灵询法师寻问有关佛教教义,长大后跟随灵询法师落发。灵询法师想要查询他宿世根机,成心把藏经库翻开,里边..

南无阿弥陀佛

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