藕益大师专业地藏法门

修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。mdash;mdash;〈费闲歌〉明middot;憨山德清这段诗偈，是明代憨山大师所写。修行容易遇师难，修行容易，..

问：念佛法门是实有法还是虚无法？大安法师答：我不知道你这问题的出发点在什么地方，念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法，它是真实存在的。它是有甚深因缘的一个法，不..

蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探宗舜法师内容提要：《灵峰宗论》是研究明代蕅益(智旭)大师佛学思想及明末清初佛教历史的一部重要专著。由于文献失传，编辑《灵峰宗论》的..

关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论宗舜法师缘起宗舜“关于净土真宗(本愿法门)的一封公开信”在戒幢律寺网站和一些网页上发表后，引起了净土学人的关注。赞同的有，..

有些人总觉得修念佛法门，似乎有点低人一等。你看人家参禅，那是上根利器能参的；人家教下，深入经藏，修摩诃止观，那也是很了不起的人。一打坐就是好几个小时，文化程度很..

问：用攀缘心为自性，如煮沙成馔。今念佛心，是攀缘邪，非攀缘邪？若是，则一切觉观思惟，皆生死根本；若非，又何言念性生灭，因果殊感邪？若生灭即不生灭，何云煮沙？此与..

3、十种修行法门兹为便于后学择法修行起见，将元知讷禅师所说十种修行法门摘录于下，供大家参考：问曰：未审宗门，以何法治心？曰：以无心法治妄心。问曰：人若无心，便同..

生活禅是大法门《人生修养的四大选择》讲座前的题外话净慧大和尚(2000年7月23日)对于生活禅，讲来讲去还没讲透，我想这个题目永远讲不透，因为我们的智慧有限、认识能力有..

西宁，众多游客西部游的起点城市，来到这里首先要打卡的人文景点，肯定是塔尔寺。作为宗喀巴大师的出生地，青海藏传佛教的第一大寺院，每年来朝圣的信徒数不胜数。作为游客..

易学大师南怀瑾书法及名言

效法地藏菩萨，发广大心愿在《华严经》中，释迦牟尼佛说：“忘失菩提心，修诸善法，是为魔业。”——忘失了利益一切众生、让一切众生离苦得乐、获得佛果的广大慈悲心，纵使..

【原文】无常迅速，虽老少无别。然年少人犹处未定之天，妄冀长寿；若老年人，则定然光景无多矣！须把身世事处分了当，从他无常朝到暮到，撒手便行，无所系累。此晚境大要紧..

问：世间染法，有贪瞋痴为所治；出世净法，有戒定慧为能治。则真俗互显，能所对治，行相分明，理事具足。云何但说一心之旨，能祛万法乎？答：古德云：至道本乎其心，心法本..

文殊菩萨的“不二法门”是什么？摘自卢志丹居士《佛说舍得》文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一，常侍释迦牟尼佛左侧。文殊是梵文“文殊师利”的音译之略，也有译作“满殊尸利..

地藏菩萨由孝母推及度众生摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》以慈悲为怀的佛陀教导人们要“心包太虚，量周沙界”，要“冤亲平等”，以完全平等的心态对待宇宙间一切众生；..

三界无安，犹如火宅。惟深入火光三昧者，能转烦恼业报之火为智慧火，于中游戏出没自在无碍，乃名妙安。夫烦恼火与智慧火，体一而异名者也。非烦恼灭而智慧生，以无智慧时，..

我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则，站在佛菩萨的角度，他的目的是要度化众生，所以从佛菩萨的角度来看，是圣性无不通，顺逆皆方便。佛菩萨要引导众生悟入心性的..

扫地也是修行的法门摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》“黎明即起，洒扫庭除”，这是中国人的古训，也是我们最基本的日常生活事务。但伟大的佛陀却由扫地而建立了“扫心地..

僧稠大师，俗姓孙，祖籍昌黎（今河北），后迁居钜鹿瘿陶（今河北宁晋）。从小就以孝顺和信用闻名于乡里，后来，发奋学习传世典籍，全通五经和史书，被征为太学博士，从事讲..

禅、教、净学佛之人应该有些什么样的正知见

法门无高下，如对治药物尊重每一个人的选择。不管是任何宗教，如果你觉得喜欢就好。当有一天你发现到原来所信仰的宗教，还是无法解决你内心的苦、内心的不安，想要进一步探..