帕奥禅师问答

问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫“饿鬼爱”,有没有说得太夸大?道证法师答:在《未曾有说因缘经》中,佛说:“母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与子,各不相知,窈窈..

问:念佛号和诵经前是否上香?如果时间紧先不上香,念佛号诵经咒行吗?仁清法师答:上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事,那是非常正规、非常传统的一种形式,那是非..

问:在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定?答:《地藏经》比较长,要三个小时才能念完,一般在家居士没有这么多时间,所以,放在初一、十五念就可以。诵《地藏经..

禅师是指通达禅定之比丘,以及专门修禅定功夫的禅僧。在原始佛教时代,阿罗汉为通晓一切禅法者;以后至部派佛教时代,比丘间产生各种专门人才,如经师、律师、论师,三藏师..

问:已受菩萨戒,但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合,弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办?是否应该换一个应酬少的工作?既然受了菩萨戒,就要慢慢地学慢慢地修慢慢..

信众:师父您好!第二次见到您,这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称,而不能以师姐、师妹、师弟,这在佛法上有规定吗?师父:哦!是这样,这个问题是日常生活当..

信众:我在念佛号时,总是有妄念进来,怎么都抑控不了,越控制反而越有。请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?法师:首先要知道,每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去,连..

供养是敬意,佛菩萨还会要吃你这个菜饭吗?这是表敬意。佛是日中一食,你早晚都供,你不是把佛就破斋了吗?决定不可以。所以供佛不能过午,过午之后,供佛的饭菜要撤下来,..

问:顶礼大和尚!请问如何区别寺院是正信的还是外道的?请大和尚开示!南无阿弥陀佛!学诚法师:初学可寻求公认的正法道场。问:师父您好!如果认同佛教哲学,但却因为不相..

一居士:我信佛了,我不吃肉,但家人、儿女吃。应不应该给他们做肉吃?给肉皈依可以吗?妙祥法师:不管你怎么皈依,那都是不允许的。不是说你给皈依,那肉就可以吃了。要是..

人有两条命,一条是生命,一条是慧命。凡是人都有生命,但是慧命却是很难得的。如何能寻找到慧命?那就要放下世俗,只有放下了对世俗的执着才可以活得洒脱自在。出家人可以..

信众问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭,杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,..

问:请问临终整个助念过程包括哪些内容?答:你去读《饬终须知》,这是白话文本,这个本子流通很多,可以做参考。问:修净土的念佛人,临终业障现前,请问应如何处理?答:这..

弟子:打坐怎么才能坐久?师:一、打坐想久一定要坐势稍微有坡度,后面比前面略高二到三寸,这是防止重力后倾压住尾脊骨,时久易致任督二脉受阻;二、要过午不食,肠中不得有..

弟子:我在师父开示(手机下载《天天佛》即可获取全部学习资料)里看到读金刚经求菩提,如果众生有所愿求,那就厚着脸皮向地藏菩萨求,如果求金刚经反而是一种暴殄天物,对..

在有部毗奈耶杂事卷一三中,比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师,一共五类。长于诵经的为经师,长于持律的为律师,长于论义的为论师,长于说法的为法师。长于修禅的为禅..

一不知道从何时开始,人们对禅宗有个误区,认为禅师们都是不读经典的。他们觉得:禅师们不是不立文字吗?那不就是不看经典,只参一个话头吗?更有甚者,还举六祖大师作为例..

近日拜读明尧、明洁居士所著《禅宗大德悟道因缘》一书,所录起信禅师《念佛歌》让本读者很受启发。学佛以来,所略各方书籍,有关修禅修净问题,祖师大德多有著述,许多学佛..

寺,这个名称是中国从汉朝国家的办公的处所,名种叫「寺」。那么寺是什么意思呢?寺是永远存在,就是这个机构设立不会撤销、代代相传,跟我们子嗣的嗣意思一样,代代相承,..

恒修居士问:几个月之前在网上请了两本《地藏菩萨本愿经》,由于要工作,每天都是等宝宝睡着之后才念一会儿的,一般要两个晚上才能念完一部!后来才知道念经原来也有许多的..

来果禅师,生于1881年,湖北省黄冈县人,生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻,法师劝妻共同修行,未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家..

问:众生本具佛性,却又枉自受苦。道理何在?索达吉堪布答:无数的前辈,为受持弘扬佛法,剥皮为纸、析骨为笔、刺血为墨,为我们留下了无数珍贵的三藏教法,使我们得以闻听..

归命十方调御师,演扬清净微妙法,三乘四果解脱僧,愿赐慈悲哀摄受。弟子某甲(称自己名)。自违真性,枉入迷流。随生死以飘沉,逐色声而贪染。十缠十使,积成有漏之因;六..

虽然在走路,还是像打坐一样,轻轻松松,严严谨谨。不管前面有人,不管后面有人,心中无事,不要放逸,就照这样经行就对了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停下..

1.出家的定义是什么?答:依据《长阿含经》说:「太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞..

1.三皈依以后,若有响应五戒的承诺,是不是代表已经受五戒了?答:三皈依后,法师念五戒戒条时,你只要回答能持,就是受戒了。2.弟子皈依三个师父,所取的法名都不同,请问..

1.冤亲债主包括那些呢?答:冤亲债主,是指我们过去多生累劫以前直到今生,作了某些坏事情,所亏欠、对不起的众生,现在在向我们找麻烦的,都属于冤亲债主。2.法师说要成立..

1.修行的心态要注意什么?答:修行不是找麻烦,而是要提升自己,我要帮助别人,所以就要不断的进步,要有这样的心态。我记得刚开始出来上班的时候,有一位总经理跟我说:「..

1.什么样的因果造成连体婴?答:佛教道理很简单,你现在看到的果,都是以前造的因,为什么成为连体婴?搞不好你以前把两只青蛙、两只鸡绑在一起,你强迫动物在一起,然后它..

1.同样是父母所生的孩子,为什么有的差别那么多?答:不同的因缘时机,所招感来的孩子就不同,所以有的大儿子很孝顺、老二就很叛逆,了解就好,了解了就多修功德回向给他们..

南无阿弥陀佛

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