帕奥禅师智慧之光pdf

禅师的眼泪最近有位忧心的信徒，来到西方寺找我，说现时十五、六岁的儿子，终日流连网巴，沉迷打机，不但学业荒废了，而且精神不振，失去了年青人应有的热情与活力，而最令..

暖相：让智慧温暖自己暖法念初住，善根顺缘生。圣道火现前，焚烧诸惑根。人们常说暖相，到底“暖”是什么意思？心一旦安定下来，品尝到修行的喜乐，暖法就会慢慢出现，你也..

马祖一日谓众曰：汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟，又引《楞伽经》文，以印众生心地。恐汝颠倒不自信此一..

解脱重要的是智慧◎陈亦新：你说光明大手印是究竟成就，那么，为什么奶格六法中还有“往生不修自觉”和“中有如来报身”呢？●雪漠：光明大手印成就之后，没有中阴身，在生..

加持力：传承内的智慧电流◎陈亦新：有人也许会问：为什么我念奶格玛，她会给我加持呢？●雪漠：按香巴噶举的说法，上师像雪山一样，只有在弟子信仰的日光照耀下，雪山上才..

前面的五度就像一个人的双脚，福德的资粮，它是让一个人趋向目标，而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候，我们应该判断应该往东边去、往西边去，要做一个方向的引导。当..

“人过五十，穷不管两事，富不管两人”，什么意思？古人智慧

人过中年，终将不争不吵不炫耀，这才是人生的顶级智慧！

第八讲正宗分——多闻智慧觉今天我们继续学习《佛说八大人觉经》，昨天我们讨论了前面四觉。前面四觉的内容主要是讲述了佛教的解脱道。所谓解脱道，就是我们的身心世界，每..

俗语：“逢桥要下马，过渡莫争船”，古人智慧让人佩服

俗语“酒中不语真君子”，看到下一句，才知老祖宗智慧

第三节智慧与慈悲的关怀佛陀降生于二千五百年前的古印度，教法流布全世界，传入中国已有两千年左右了。特别是大乘佛法，传到中国之后，可谓真正找到了生根发展的土壤，所以..

前几天，许久未见的两位大咖友人来访，我非常高兴。他们是来考察项目打算投资的，因为我比较熟悉机构，所以带他们去了。期间，在听其中一位项目投资人分享运营经验及投资成..

大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若无而妄见者。何不见声闻色。若皆一等空无所有。何以有可见不可见者。答曰。诸法相虽空。..

喜乐与安忍：智慧的超越这时候，你不仅觉得快乐，而且也有了一点定力。被别人夸一句，你不再沾沾自喜；被别人骂一句，你也不会沮丧、伤心或者不甘。名、利、色等世间八风已..

一味，不分你我的智慧这时候，你已经没有任何的分别心，你再也不会根据个人喜好而有区别地待人接物，就像阳光普照万物时，不会因为这个人聪明就多给它一点阳光，那个人愚痴..

我向往的智慧在我的生命里，一直沐浴着一种光明，它来自遥远的亘古，随风而至，渗入灵魂，将我从一个不谙世事的农家孩子，熏染成一个受百姓欢迎的作家。它使我超越了闭塞的..

作家需要智慧的修炼◎韦小红(《甘肃日报》记者)：一个作家，面对生活，首先应该关注什么？●雪漠：相较于生存状态，我更愿关注人的灵魂和信仰，以及产生这种灵魂的文化土壤..

问：如何是修道？师云：道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻；若言不修，即同凡夫。云：作何见解，即得达道？云：自性本来具足，但于善恶事上不滞，唤作修道人。取善舍..

一一念弥陀浑似铁闲忙动静离生灭此土西方成粉去说甚无生汤里雪二崛然一句若金刚百炼千锤未肯忘直透威音那畔去不离方寸即西方三剑轮挥处夜光寒山色溪声未可瞒直待金鸡亲唱晓..

佛教、智慧与灵修——大渡网专访《大渡网》作家雪漠访谈记录2009年8月28日星期五上午十点大手印行者及作家雪漠做客大渡网，畅谈自己鲜为人知的宗教修炼过程及对大手印文化..

用智慧之剑斩断烦恼的纠缠心生万法时，慧日亦显现。如云开日出，如灵光独耀。心珠独朗然，常照诸世间。无一尘间隔，未尝有断续。我说过，心生起妙用时，才会有大机。什么是..

明师：点燃你智慧之火的人进而投明师，皈依并发心。第二件事，就是投明师。明师就是引导你上求佛道的老师，没有明师，就没有人能告诉你应该怎么修，也没有人能告诉你目前处..

暗示：警觉的智慧提醒我在长篇传记《无死的金刚心》中专门讲过对治分别心的办法，下面选录一些内容：第一种是暗示法。你要暗示自己，这是分别心，分别心是修道最大的障碍，..

佛法修持与生活开示法师：上智下海法师开示时间：2009年7月18日开示地点：文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员：非常高兴，在这一届禅修营..