帕奥禅师智慧之光pdf

今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方，杭州可以说是非常富贵；苏州也有一种情调，最主..

俗语“见官莫向前，做客莫在后”，啥意思？老祖宗为人处事大智慧

道德经的智慧：物质并不永恒是有生灭的，与佛经的讲法一致

生日开示(一)(2010-08-08)用智慧来摄持，念佛如佛在地点：天开寺客堂释宽见：每个人学佛的感受都不一样，你们这几天听法师们的开示，各位法师讲的内容都不太一样，讲的方法..

佛的智慧广大(2010-12-26)地点：西安※※：曾经问一个师父，说佛法都是“言语道断，心行处灭”的。那还讲什么开示？师父说我不讲你们怎么能够明白呢？我们根基还是低，太陋..

老祖宗大智慧：人过六十，看淡三样，余生越过越有福

鬼谷子智慧：有这几个特征的人很有福气，看看你有吗？

曾国藩智慧：交友时远离这两种人，拥有高质量社交

老祖宗智慧：人与人之间相处，要学会把握分寸

二、智慧对治烦恼心1.调伏内心阿罗逻迦兰，这位修行人，他的禅定功夫佛陀很容易就达到了——“无所有定”，但这还不能完全制伏人的烦恼，仅仅是克制自己的烦恼。犹如搬石头..

「忍」是智慧的前行居士提问:若想尽心尽力去做一件有益自己与众生的事，却持续遭遇到困难(或预期到会遭遇苦难)，那么该以何种准则判断？是该放下执念以免除苦难？或者是觉..

老祖宗智慧：“穷不睡三觉，富贵比天高”，是指哪三觉？

净空法师：世俗所说的聪明，解决不了你的生死问题.念佛是大智慧

大般若经要解——五蕴密义文：白云老禅师这个单元要介绍“五蕴”。五蕴也称作五阴，“蕴”有蕴藏之意，“阴”是看不清楚，或者是阴覆；好比树荫所依的是树，并不是树以外的..

大般若经要解——但有名而随义文：白云老禅师“但有名而随义”这个名词听起来有点古怪，其实在“大般若经”里，这个单元要告诉我们的是：对于经典所有的名相，如果只知道名..

大般若经要解——空相义文：白云老禅师空相义──前面曾经谈过“十八空相”，为什么现在又谈“空相义”？其实，“十八空相”是针对“空”做认识与辨别，而“空相义”则是“..

从生活中认识佛法各位法师、居士、大德们晚安，本来我到各地演讲，没有一定的题目，可是这次到马来西亚、新加坡，正式向当地政府申请许可，所以才标示出题目。佛法处处都有..

人际关系与说话技巧文：白云老禅师今天跟你们谈“人际关系与说话的技巧”。出家人，就是一个学佛的人，往往会因为学佛让自己变成一个怪人，为什么呢？大部分的情况是，对佛..

好好开拓自己适逢台湾新闻报五十二周年报庆，举办一系列讲座，承蒙张董事长跟洪董事长的邀约，希望我来这里，跟大家讲佛法。今天所讲的，如果说不是佛法，那也不一定对，为..

清净、庄严、淡泊文：白云老禅师每天你们都会看得到“清净、庄严、淡泊”这六个字，这是千佛山佛研院的院训。“清净”的主题是谈“修行”，首先要知道一个大前提，谈清净总..

大般若经要解——般若的观行文：白云老禅师继续介绍大般若经要解“般若的观行”，《大般若经》里提了许多的道理方法，然在“观”跟“行”上怎么去着手？这里提出十个内容，..

大般若经要解——六波罗蜜文：白云老禅师本单元要谈的是波罗蜜行，但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外，还有九十波罗蜜，甚至还有无量波罗蜜。..

大般若经要解——离相义文：白云老禅师离相义的“离”字，世间法是“分离”或“离别”之意，佛法则解为“出离”。出离具有“超越”、“突破”的含义；但烦恼怎么出离呢？唯..

尊重与珍惜「尊重与珍惜」，尊重什么？珍惜什么？不知道大家看了这题目，有没有把握它的主题，究竟在说些什么？是不是会直觉联想到「生命的问题」？不晓得各位在佛法上，面..

环境的适应性──摘自白云老禅师著作《白云深处》常有人，抱怨环境，叫人难以适应。有识之士，教人适应环境，不要教环境适应自己。学佛的行者，强调不要带着规矩行脚参方，..

开发自我今天的主题，谈的是有关修行的问题。修行，如果不知道要领，会把方向弄错；而修养是从修行慢慢累积起来，所完成的内涵。修行是什么？修正我们的行为，谈的是身口意..

说得一丈，不如行得一尺知识，是理论上的见闻。修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然须要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完..

菩萨行道与现实生活今天我是头一次到基隆市与大家共结法缘，我每到一个地方做专题演讲，往往都会有一种内心的感动，为什么呢？也就是我们佛教，尤其是中国的佛教，从民国六..

大般若经要解——波罗蜜行文：白云老禅师这一个单元，要介绍的是“波罗蜜行”。波罗蜜行含盖很多内容，包括了六波罗蜜的行法及对治法，此外还涉及九十波罗蜜，不过还是以“..

大般若经要解——不可得义文：白云老禅师本单元要谈的是“不可得”。《心经》里有一句：“无智亦无得，以无所得故．．．．．”，其实就是“不可得”的意思。为什么要谈“不..