忍辱功德殊胜【经典原文】使色不美引非善，辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。——《入..
【经典原文】若有嗔恚诸佛子，百劫所修施戒福，一刹那顷能顿坏，故无他罪胜不忍。——《入中论》【经文解释】一刹那之间，嗔心就能将很多功德毁掉。在恶业中，没有任何恶业..
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮【经典原文】嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。闻说如来钝教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须冤..
谈及经典，大家一般想到的都是能够扛住时间考验的作品。实际上，经典一词在古代是专指“经”和“典”。一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础..
追名逐利的本质是自我虐待【经典原文】世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑，为心走使。——《无量寿经》【经文解..
又到了一年一度的高考季，高考前后，大多数考生和家长情绪都十分紧张，此时，考生和家长都要放松以平常心来对待，同时可以多多祈祷文殊菩萨，文殊菩萨是智慧的化身，念诵文..
大众阅藏网腾讯佛学讯一年多来在全国进行的大众阅藏推广活动，取得重要进展，众多佛子期盼已久的大众阅藏网（http://www.yuezang.org/）正式开通了。大众阅藏自从推广以来..
放生要有智慧，不能感情用事，感情用事是世间法，智慧用事是佛法。所以佛法讲求智慧。放生什么时候放生?不定时间，随时遇到了。随缘遇到这个众生有人想杀它，你把它买下来..
一切忧悬所不能逼名为二禅【经典原文】阿难！此三胜流，一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地，清净心中，粗漏已伏，名为二禅。——《楞严经》【经文解释】阿难！这三层天，..
问：开悟是不是需要很高的智慧？开悟真正的因是什么？答：我们一切的改变和证悟，其加持的来源无非包括在三大传承中，所谓的“三大传承”，即是如来密意传、持明表示传、补..
问：为何获得智慧必须依靠禅定？修习禅定之前必须具备什么条件？答：如《大智度论•释初品中禅波罗蜜》中云：“此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生……欲得智..
问：学佛必须依靠智慧进行抉择，但为什么又必须依赖传承上师的加持和信心呢？答：我们学佛法一定要讲“加持”，如果不讲加持、不讲信心，那就是世间的学术研究，充其量只是..
生活中的佛教刚开始接触佛教，对佛教很陌生的这些人，我们尽量给他们传递一些正面的、向善的、简单的知识，这也是很重要的。有些人经常讲，学佛，这个不能，那个不能，什么..
金刚窟文殊菩萨像文：净庐译自《清凉山志》“金色界里月，五台山上雪。云端狮子儿，空中霹雳舌。谁识饮牛翁，原是甘露灭。宴坐金刚窟，似踞猛虎穴。玻璃一盏茶，聊清烦恼热..
一样的事物，不一样的心看待【经典原文】牧牛者陀尼耶曰：我既炊饭榨乳已，摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居，故我若望天降雨。世尊曰：无忿我已离顽固，摩企河岸一夜宿。剥..
天人及圣众【经典原文】无世间心，同世行事，于行事交，了然超越。命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。——《楞严经》【经文解释】“无世间心”：他没有..
救苦救难观世音【经典原文】或被恶人逐，堕落金刚山。念彼观音力，不能损一毛。——《法华经》【经文解释】“或被恶人逐”：或者被恶人所追逐。恶人，就是横不讲道理的人，..
众生皆由客尘烦恼所误【经典原文】我初成道，于鹿园中，为阿若多五比丘等，及汝四众言：“一切众生，不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。”——《楞严经》【经文解释】我..
度过水流，木筏无用【经典原文】牧牛者陀尼耶曰：蛇与蚊虫无所有，牛共沼池食茂草。天雨来降能堪忍，故我若望天降雨。世尊曰：既以圣筏善组作，调伏暴流到彼岸。而今已度勿..
不对诸众生行恶【经典原文】不对诸众生行恶，此对彼无任何害。没有亲友之欲望，应如犀牛任独行。——《经集》【白话解释】不向众生施加棍棒的恶行，不对他们造成任何伤害，..
出家之后矢志修行，誓度父母出离轮回。这篇故事摘自《星云禅话·百味具足》，原标题为“诸佛不欺”，主人公是唐代高僧黄檗希运禅师，其法嗣临济义玄禅师开创临济宗。黄檗希..
德普禅师宋朝德普禅师性情天赋豪纵，幼年随富乐山静禅师出家，十八岁受具戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难，又因其为人急公好义，时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑..
禅师用功饥来吃饭困来眠有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”大珠禅师说：“不同。他吃..
黄檗禅师唐朝的宣宗是一代英明君主，俯仰佛教，拥护三宝，修复旧寺，广兴佛法。他未做皇帝之前，遭武宗猜忌，便诈死潜逃，到香严禅师门下剃发作小沙弥。有一天，师徒二人游..
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