(一)、高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:“高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声..
念佛法门,下手易而成功高,用力少而得效速。行住坐卧,一切时、一切处,均好念。若衣冠整齐、手脸洁净,出声念、默念,均可。若睡倒及衣冠不整齐,尚未洗漱,及到不洁净处..
南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门,没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。一切修行法门里面最妙的法门,无过于念阿弥陀佛求生净..
念佛的利益真正是无量无边,要至心,至心就是一心,没有杂念,没有妄想,这个叫至心。心里只有一句阿弥陀佛,其他的统统放下,这就对了。所以他不是不消、不是不断,他没有..
有师兄经常疑惑,念经多年,却总感觉自己不得其道,总无法捕捉到需要的信息,是自己太迟钝了,还是福报未达?或许你只是诵经的过程出了偏差,故而总徘徊在真法之外!1.专诵..
阿弥陀佛,各位师兄六时吉祥!常言道:生活之事不如意者十之八九,往往会因为一些看不惯的事或是看不惯的人而大发雷霆,导致自己的心情烦躁,这样的“曝脾气”该怎么办呢?..
(一)高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:‘高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍..
念佛是我们在佛弟子常见修行,但是很多道友反应,念佛无法心静,很是苦恼,不知道如何解决。其实一开始念佛要达到心静,是一种误区。很多人学习佛法,一开始就是想着念佛就..
第一个环节,叩磬人员的岗位责任和注意事项,引磬是佛教里最常用的一种法器,主要是引礼大众礼佛问讯、念佛、诵经、唱赞、起腔落腔、还可以提醒禅定中人出定的作用。每一种..
业障要怎么消除呢?唉,最近善舍很倒霉,平地摔跤,崴到脚,手机摔爆屏幕,电脑也摔到要入场维修。有师兄就打趣善舍:“你这已经不仅仅是倒霉了,是要消业障了!”想要每个..
六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念,个个可念,方法极简易,而念佛原理却深邃浩博,乃佛果觉境界,极平常极玄妙,超出众生的思量,唯佛与佛乃能究尽。兹谨依圣言量,对念佛..
1我初学佛时,章嘉大师教导我,什么叫忏悔?知过即改,后不再造。所谓“后不再造”,就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次,下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自..
◎【世出世间最吉祥的事情,无过于念佛】念佛之人,有弥陀所遣之二十五菩萨,于一切时处,拥护加持,又有大势至菩萨等,威德摄受,复为一切诸佛之所护念,故得远离一切魔难..
有些人一提起佛号就容易昏沉,对不对?他不念佛还不会昏沉,他一提佛号就昏沉,这个你就要知道你要拜忏了,你真的要修忏。因为你能念的心,那个心已经出了差错了,已经有障..
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱们现在现实中也有很多的同修呀,他没有专念的因缘,他既没有机会去参加佛七,万缘放下地去克期..
现在往往我们很多人,都是有了病才来念佛。念佛求病好,这玩意儿到底灵不灵呢?你说不灵吧,可是有很多人念佛病就好了的;你说灵呢,那为何我念佛半天还没好,就坐在那里干..
蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人,他会散乱念佛吗?反过来,一个泛泛悠悠念佛的人能够说是具足信愿吗?我不念佛的时..
真念佛的人心裡没有杂念,所以他念念是佛,念念生佛。这个道理我们要搞清楚、搞明白。搞明白之后,我们就管住自己的念头,念念让它有佛念,不能有别的念头。这是经上常说的..
念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:都摄六根,净念相继。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄..
我们要想在这一生得度,知道这一生得人身、闻佛法,机会得来非常不容易,无量劫才会碰到一次;我们这一生居然碰到,无量劫当中才遇到这么一次,这个机会不是常常有的,开经..
佛陀四十九年说的八万四千法门,法法的目的都是让我们了生脱死,从生死的苦海登上彼岸。彼岸是什么?彼岸就是不生不死,就是涅槃。涅槃是什么?涅槃是清净、光明、快乐。涅..
“既发大心,则应以至诚之心,积累善本,以求得本愿之妙果”。什么叫一向专念?真诚到极处就是菩提心,菩提心上只有一句阿弥陀佛。要记住,觉悟了就一句阿弥陀佛。谁觉悟了?..
这个比喻非常之好,比喻什么?念佛能消一切罪业,无量劫以来的罪业,只要你真正会念佛,就能消掉。而用印光大师这个方法是消得最快、最有效果,你自己能感受到。为什么?念..
1)、当今的所有算命大师都很感慨,就是出家人和真正专心修行念阿弥陀佛的在家人的命,他们算不准,这两种人会改变。一般的人他们都可以算得很准!这就从易经印证了佛教修..
如果只是念佛就能成佛,佛国里最多的可能就是念佛机了。“念佛有用吗?你看那谁谁谁,整天在家里念佛,出门照样还是脾气暴虐、自私狭隘。”提及信佛念佛,世人经常会提出诸..
对于六祖慧能法师来说,般若部的《金刚经》就是最殊胜的法门对于观世音菩萨来说,反闻闻自性,性成无上道,就是最殊胜的法门而释迦摩尼佛,本就是古佛再来示现成佛,教导一..
现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”..
“又万德之根本称为德本。依是义故,阿弥陀佛名号,体具万德,名召万德,故曰德本。”根据这个说法,万德之根本,称为德本。我们学习这部经,自然就会想到阿弥陀佛名号,念..
众生都因久远劫来迷昧本性,才会无法觉悟,但是只要一听到佛号,迷时之心就立刻觉醒况且他人以残忍手段杀生,而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛,那么舍恶从善之路,就在这里..
明朝的刘锡元,曾梦见有个人拜求他说:“我是宋将曹翰,曾在唐朝当过小官,因听法师讲经而有感悟,就设斋供养法师,从此感召福报,生生世世都是士大夫,渐渐累积善因。到宋..