平常心态的感悟素质稿

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔，请示要怎么样将此句含义真实的融入自心，平常怎么修？罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭，心亡罪灭两俱空..

入社念佛，一受奔波，二废时事。在家随分随力念佛，其益甚大。每月或一次，或二次，于社内提倡演说，俾大家知其法则利益，平常何须日日往社中念佛乎？此光从来提倡建筑念佛..

佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持“心不贪恋，意不颠倒，正念分明”，你的心态就很重要。所以我们在念佛的当中，要先改变我们的心态，不要用生灭心来..

我们要求生西方净土，头一个，把自己放下，不要这个身了，再不执著这个身是我了，这个东西要放下。这个不放下，生生世世念佛没有往生，为什么原因？就这个道理，生生世世不..

我认为，大乘佛法教育的所有内容，可以归纳为四个字：感恩报恩—感恩天下之众生，报恩至生生世世。受过大乘教育的人跟一般世间人相比，在智慧和大悲两个方面远远超胜。在智..

学佛是个漫长的过程，我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝水一样，学佛后马上会有不同的感觉，但不一定所有人都如此。只有通过长期熏习，依靠潜移默化的..

贤一问贤二，你最近怎么老是没精打采的？这么萎靡？贤二说，没办法啦，师父老是否定我，批评我，搞的人家一点心力都没了。贤二问贤一，你最近怎么这么上进，这么好少年？贤..

信众：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔，请示要怎么样将此句含义真实的融入自心，平常怎么修？传喜法师开示：这问题来了，这就要问，大家..

有人问我，如果梦见佛菩萨，这是正知正见，还是迷信呢?梦见佛菩萨是一种现象，这个现象跟正知正见还是迷信没有关系;你如何看待它，才跟正见还是迷信有关系。梦见佛菩萨，总..

从《楞严经》的角度来说，我们每个人在无量的生死当中，心态已经是错误了，叫作颠倒妄想。颠倒妄想的形成，《楞严经》讲出了三个程序：就是感受、想象跟执着。我们刚开始内..

“佛子”指具有菩提心的人，即便他遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘力使善法自然增上。他能转为道用啊，若有磨难，有人伤害，这是好事。..

念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒..

净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你..

(1)闭户拒来人，痛念死期将至;专心修净业，深惭道业未成。(2):至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将..

“随缘”是自自然然的，“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做，若是心里都有分别和执着，那就是随便不是随缘。随缘是不分别、不执着，一切都自自然然。..

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一辈子也没有纠正过来，所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，而且障碍自己修学..

这里有人提了一个问题：“大和尚慈悲，请您开示：清净本性微妙难寻更难证，请问平常如何去体察本性？”清净本性就在当下，很微妙，不难寻，也不难证。三心不可得，过去心、..

忏悔包含有几种心呢？有七种心：第一、惭愧心，各位想到自己过去所造作的过失，要常常心生惭愧。第二、恐怖心，想到自己所造的恶业，以后要遭受几百世的业报，甚至生生世世..

现在身边越来越多的人开始逐渐信佛，但是仔细发现似乎对他们对信仰的对象并不了解，而是盲目地信奉！有些人经常到寺庙烧香拜佛，简单的以为只要这样做就可以获得佛菩萨的加..

做一个合格的佛弟子，务必要重视“较之因果如粉细”，身口意三门不应骄慢狂妄，而应寂静调柔，踏实稳重。比如言行举止要得当，能够常常虔诚真挚地祈请上师交办给自己任务，..

我们身体疾病是心态不好，什么样的心态?自私自利、是非人我、贪瞋痴慢，这个心态不好，就是佛法里讲的烦恼，分别执着。这个东西要能够放下，恢复到好的心态，好的心态与自..

什么是禅？禅是穿衣吃饭平常事。这是讲平常心是道，以持平常无事为修。有僧人问赵州从谂：不知道和尚您还修行吗？赵州回答说：穿衣吃饭。僧人问：穿衣吃饭是平常的事，不知..

经常听到一句话，因为懂得所以慈悲，生活的那些伤痛，就权当做是远游的烟雨，而不是把它当做生活的负累，甚至是铭心刻骨的伤感，换一种好的心态，让生活向光明处改变，对生..

佛教所指的平常心即是在一切环境当中不起分别执着(一相三昧)，在一切行为当中不起分别执着(一行三昧)若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，..

这里指的出家人是指的佛教出家人，非其他宗教门派的所谓出家。出家有四种，一种是身心皆出家；二是身出家而心不出家；三是身不出家但是心出家；四是身心皆不出家。从外在形..

顶礼时应具有的心态达真堪布礼敬诸佛，有身礼拜、语礼拜、意礼拜。但最根本的是意礼拜，要以恭敬心顶礼。什么叫恭敬心？就是直接对治傲慢的心态。处处能想到诸佛的功德，并..

学佛人会越来越多，佛法会越来越兴旺，在不久的将来，极有可能成为一片人间净土。所以，我们说学习净土法门，不是就坐在那里，等着死了之后才去净土。我们可以这样去对接：..

有些人的处理方式很简单。我打妄想，我就转念念佛，有些人是试图用佛号来压这个妄想。诸位！你别忘了，你念佛的时间两个小时，在佛堂两个小时。你这个妄想打多久，你知道吗..

作为一个修行人，时时刻刻应强化自己具备两种心态，也是两种目的。第一、为了自利脱离轮回早日成佛；第二、为了利益无量无边的十方众生。一定要脱离轮回，一定要去想不管我..

人生要学会不抱怨，我们要学会用良好的乐观的心态去对待生活，人生不如意的事十有八九，不可能事事都顺心，所以我们在遇到事情的时候要学会调整好自己的心态，不要太过执着..