道坚法师答居士问——莫作平常论,亦不神秘观一群人文而时尚的青年男女,见方丈之名,大为惊异,竟登门造访。他们或信佛而不信教,或迷教而不学佛,或远离怪力乱神,或迷恋..
人到中年,就不能再有这种心态了,不然会伤害到你!
一个人,要想在社会上有所成就,先要具备这种思维和心态!
我刚出家的时候,经常听老和尚开示说:佛法的修学是心地法门。我起初一直不明白这个道理,佛法不就是诸恶莫作,众善奉行吗?其实诸恶莫作,众善奉行是佛法的基础,它不是整..
以平常心看西藏密宗药师山紫虚居士一、前言目前在西藏弘传的佛教称为藏传佛教,它有别于在汉地所传的汉传佛教。到过西藏的人大多可以看到藏传佛教宏伟的寺庙建筑及高大庄严..
平常心是道什么叫平常心?平常心就是吃饭穿衣睡觉。你会不会吃饭,吃饭谁不会呢?这就是平常心。会不会睡觉,会不会走路?会不会做人?我们都不会。为什么?吃饭的时候这个..
素质的根本是善心、孝心、爱心蔡礼旭老师一个孩子、一个学生在哪里看出他的素质,其实很重要的一点,是他在面对一切人事物的时候,他的内心是处于什么样状态。他是一分善心..
美女吃火锅,偷偷摸摸带食物,这也太没素质了吧!
《无常偈》 八万劫总是空亡,三千界悉从沦没。 除去死生真大事,其余皆是可商量。 只宜来世胜今世,莫遣今生胜来生。..
正修止观的基本心态虽然修持止观可以透过禅定力来开发智慧,乃至证得涅槃;但修持止观,也是一条漫长旅途,并且是没有时间表的。甚至在旅途中走走停停,有时前进、有时后退..
唤醒和谐自觉提升心灵素质——和谐,人间佛教的当代实践课题觉真香港人口头常说:“最紧要是开心。”北京人口头常说:“活着就要找乐。”这两句话看起来大同小异,但仔细领..
信的四种内涵。首先是信我此世界是苦,信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦,痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢..
即心即佛、非心非佛与平常心是道即心即佛、非心非佛、平常心是道,马祖大师的这些禅语,表现出禅师接引学人的灵活多样,大机大用。刚读某“禅师”的博文,其中有..
问:请法师慈悲开示,三辈往生中上辈者要舍家弃欲而做沙门,但弟子缘分不好,身不能出家,有大德说品位决定于心量的大小,心出家,大心凡夫也可以上品上生往生吗?净界法师..