破坏别人家庭的果报

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十九上午)家庭教育之一家庭以人为本，所以要有家庭教育。有家庭教育才有好家风。一个人受过教育和没有受过教育是完全不一样的..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十下午)家庭教育之四老人要学会讲道德语言、爱心语言和感恩语言，这也是三种重要的修养。第一，道德修养。道德就是要懂得尊..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十上午)家庭教育之三家庭教育良好，就自然成为家风。有良好的家风，这个家自然兴旺发达。后代不孝顺，老人要懂得反省自己，..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十九下午)家庭教育之二如何去认识生命？为什么我们是生死凡夫？我们的生命本来是因为爱而来到世间，但是我们偏偏来到这个世界..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初三上午)以道德规范家庭本次法会我用前三天专门讲家庭教育，后三天专门讲佛法的修养，让你们后三天懂得如何使用佛法来改变家庭。..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初三下午)以孝顺兴旺家庭孝顺，包含了承前启后。老祖宗有生命的经验，也有做人的经验，以经验教育后代，愿望后代一代超一代，那后..

文/王希、许永庆4月23日下午，仙岳山竹缘阁。春雨淅沥，大地芳菲，师兄及部分家属欢聚一堂。久违的班级活动，在蓝师兄的细致筹划下顺利展开。因为天气原因，原本的登山计划..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初一晚上)家庭的生命是共业人的生命，身体是物质生命，灵魂是精神生命。我们往往只重视身体健康，没有重视灵魂健康。所以来到寺庙..

广东化州南山寺2010年农历七月念佛七法会(初七上午)家庭教育的重要性为何要推广人间佛教呢？世界以人为本，人来自家庭。不管是普通平民还是皇帝，也不管出家在家，生命都是..

四川德阳万佛寺2010年农历七月念佛七法会开示录(农历7月21日下午)“家”之因缘果报佛教和其他宗教有一个很大的不同，佛教是信仰因果，尊重因果。因果不是佛陀的创造，因果..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历二十二日上午)堕落六道的因缘果报祖师大德告诉我们，人的不良禀性是堕落六道轮回的因缘，人的不良习性是堕落六道..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初五下午)道德与家庭想要达到和谐，就离不开道德。一个人有没有道德，先看他的形象修养好不好，看他的家庭好不好，..

即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。先看这段。这个对长行再来追颂，你..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初五上午仁焕法师开示)家庭教育的根本于教育上，既然有学校教育，为什么又提倡家庭教育呢？这两个教育，作用不一样。家庭教育是人..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初四下午仁焕法师开示)家庭是造化善根福德的基地昨天上午讲到保家：上孝父母，下爱后代，以和为贵。如果有家庭的和合，就成为家和..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初三上午)一切皆为因缘果报昨天下午已经讲了学佛对生命有什么作用。当然，各种宗教都是为了生命解脱，但是佛教的解脱叫做究竟的解..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初四下午)家庭以人为本家是生命的来踪，是生命的依靠，是我们生活的地方。归宿，就是我们依靠的地方。我们好家自..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初四上午)和谐家庭从我做起不管出家人在家人，生命都是来自家庭，没有哪一个生命不是来自家庭。人人都愿望家庭好..

业自性空而能生果报刘嘉诚关于业是自性有或自性空，是佛教内部重要的论题之一。学派间大多主张业是自性有，其主要的经证是《杂阿含经》第335经佛说：「有业报而无作者」，..

错综复杂的业因果报佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它，要接受它，这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理，不是..

讲一个例子给大家参考。佛在世时，另外一个护法叫作波斯匿王。波斯匿王有三个公主，其中一个叫善光公主。她长得最庄严、最讨人喜欢、最有德行，也是波斯匿王三个女儿里最有..

曾国藩：家里总是不安宁？掌握这几点，让你的家庭井井有条

佛教信仰与创建关爱家庭的关系释宽运编者按：儒家讲百善以孝为首、孝道实为仁之端，佛教也认为孝为无上菩提之本，可见二者修行所依都有共同的出发点。当今五浊增盛，世风日..