婆罗门参

佛陀在弘法时，须面对芸芸众生，以及各种不同的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界，也教导弟子们如何进入涅..

善财离开那罗素国，走到离伊沙那聚落不远，看见熊熊大火，火焰冲天，聚落在火焰之中。一个人在火焰中窜来窜去。善财“呀”了一声，说：“不好了，聚落失火了。”跑步前去扑..

善财去往法比聚落，见两个童子挽在一起斗殴，难分难解。一童女走来大声喊道：“你等不要打了，寂静婆罗门说过，两个都要被打死。”两童子听了都松开手走了。善财乘机问童女..

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一时，佛在舍卫城。一发心常行供施的婆罗门希望凡来接受自己供养和布施的人不要有任何争论和斗争等不祥之事。一日分别来自市中心和市郊接受布施的婆罗门互相不合，市内的对..

佛陀和弟子们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗？其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会，使施主得到大福报，以下故事中的婆罗门终于明白了这个道理并且化解了心中..

有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，十..

《婆罗门女卖房救母的故事》过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰：觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住..

昔日，摩诃迦旃延尊者住在古印度阿磐提国的湿摩陀江边，一处名叫猕猴室的石窟中。当时有一位鲁醯遮婆罗门，非常恭敬地侍奉尊者的生活起居，一切都如侍奉阿罗汉之法。某天尊..

老僧拜塔（图片来源：资料图）释迦牟尼佛在罗阅只国时，曾请须漫尊者带着世尊所剪下的头发及指甲，到罽宾国南方的一座山中建塔供奉。这座山里住着五百位罗汉，素来渴望能亲..

佛陀在舍卫国时，国土东南有海，海中突起一地，遍地尽是香花茂林，环境清幽雅致。当时有五百位婆罗门女，虽然精勤修道，却不知有佛陀这位圣人。一日，她们聚在一起，相互告..

一时，佛在舍卫城，城邻近有一大施主，富如多闻皇帝，与老婆同享夸姣的日子。老婆怀孕九个月后，生下一个十分庄重的孩子，施主配偶为孩子举行了盛大的贺生典礼，取了合适种..

婆罗门和小牛在佛陀时代，有一次，六群比丘吵了起来，顺便举出十点，骂了那些正直的比丘。佛陀知道事情后，便叫来六群和比丘开示道：之前，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候..

〖经文〗应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。〖释义〗应该以婆罗门身得度的，观世音菩萨就化身婆罗门为他说法。《华严经.入法界品》亦有所证实。海幢比丘以他的两..

关于《法显传》中的婆罗门教严耀中《法显传》(一作《佛国记》1)是一部佛教典籍，作者法显是一位东晋的佛教僧人，该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻，所载为后世重视。..

佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候，内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这位婆罗门女，内心就是在自念，自己筹量。自念什么呢？佛..

沙门与婆罗门日期：2006年4月11日地点：上海复旦大学美国研究中心谢希德演讲厅演讲：昭慧法师讲题：缘起、护生、中道——佛教伦理学的系统理论整理：传法(依演讲之部分内容..

第561经(婆罗门经)：本经重点为阐述何为四如意足。有一次，有位婆罗门来造方阿难尊者，问他为什么出家？“何故于沙门瞿昙所修梵行？”阿难回答说：“为断故。”那么“何所..

第252经、253经、254经(沙门婆罗门经)：252经叙述如不如实知法者，虽为沙门，亦非沙门；虽为婆罗门，亦非婆罗门。佛陀对诸比丘说：“若诸沙门、婆罗门于法不如实知，法集、..

第480经、481经：480经叙述如不能如实而“知受”乃至“离受”，则非沙门、非婆罗门；非沙门义、非婆罗门义。第481经是对“受”如何生起的考察，所谓受乃有因缘而生，若不知..

第459经：本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录：婆罗门主张众生非自作、非他作，佛陀乃告之说众生有自作、有他作。有一位婆罗门来拜访佛陀，提出他自己的观点主张：“众生非..

佛典动画：地藏菩萨的故事01—婆罗门女。

佛教动画《阿含经的因果故事—鹦鹉婆罗门的白狗》

昔日，佛陀在舍卫国弘法时，有五百位婆罗门因无法忍受大众对佛陀的崇敬，所以时常挑剔佛陀日常的一言一行，想要藉机毁谤世尊的圣誉。而佛陀是一位智慧圆满的圣者，知道这群..

有一天，摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众，来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧有位受人尊敬的长老——奸茶婆罗门也带着弟子来到池子附..

新生儿瞻婆国人事奉婆罗门六师，从未听说过佛法僧三宝之名，所以全国百姓皆受六师教唆，做诸恶业。释迦牟尼佛慈悲怜悯瞻婆国人，为了度化他们出离苦海，便到瞻婆国去宣说佛..

老僧拜塔释迦牟尼佛在罗阅只国时，曾请须漫尊者带着世尊所剪下的头发及指甲，到罽宾国南方的一座山中建塔供奉。这座山里住着五百位罗汉，素来渴望能亲承佛陀教化，却苦无因..

韦婆罗门女无子自焚遇辩才沙门韦婆罗门女无子自焚遇辩才沙门闻法悟解久远以前，在裴扇阇国中，有一婆罗门女名叫提违，提违家中虽然非常富有，但却早年守寡，并且上无父母、..

五百位婆罗门女净心得道因缘编者按：此片故事摘自《法句譬喻经．卷一》。佛性本无男女之相，如真空湛然无染无着，但因众生烦恼尘垢，如云罩月，不能彰显。因果法则首重“因..

昔日，有一位婆罗门，他的妻子姿容美艳，但是妇德不佳，是一个纵欲放荡的女子。但因为与婆婆同住，不方便恣意妄为，她便开始设法伤害婆婆。她假意孝养，晨昏定省，恭敬、勤..