问:祈祷阿弥陀佛后是否都能或多或少延长自己的寿命?答:如果是一个修持往生极乐世界之因的人,那么寿命越长越好,哪怕住世一天也可积累广大的资粮。邬金莲师曾说:“具诚..
最大的福德就是能维持独处修行的场所在哪里都无妨,所以试着不要过分挑剔。否则,你会为了安排正确的修行条件,而把所有的时间与精力都花在枝微末节上,却没有时间修持。龙..
自主己身心,恒常露笑颜,平息怒纹眉,善成众生友无论当我们遇到什么,如果在意识和情绪方面太过夸大,那么往往使我们为难的,并不是事情本身,而是我们太过强烈的反应。大..
财宝应该花在该花之处财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我:“僧人不能贪恋财物,为什么要修这个法?”我回答说:“你说的是对的,僧人不能贪财,不能有贪心,但..
把信仰建立在合层面时,信仰的力量才会发生真正的效用现实生活中我们所谈及的信仰,在自定义层面上,会与物质追求所普及的种种号召性尽显不同。信仰与我们的认知,更像超脱..
知足少欲艰苦朴素佛教四众弟子的生活行为一定要离开两边:奢侈折福边和摧残身心受苦边。人的幸福都是自己善业的福报,贪图享受、奢侈腐败的话就会折掉福报。释迦牟尼不做净..
至尊康萨仁波切释迦世尊示寂,距今已二千余年,所有超诸世间之神力智慧,在今人听来,都不免有几分怀疑,是因为现在的人与佛悬殊太大的缘故。不但中国人如此,即暹罗(泰国..
藏传佛教的“开光”与装藏“开光”也称“开眼”,原意是“开眼光”,发源于画师画出佛像后的“点睛”仪式。如说“画龙点睛”。藏传佛教开光仪式出自金刚乘密续部,与汉传佛..
因果与轮回轮回中的事情只会暂时显得美好1、轮回真的存在吗?轮回的意思是“不断地循环往复”。但是究竟是什么在不断地循环往复呢?是无明、行及其结果(根据十二缘起的教法)..
初学佛者若想真正利益他人,能力会很有限,虽然能力有限,但愿力是无限的。你的思维是无限的,面对全世界,甚至六道一切如母有情众生,你发的大愿可以无边无界,这样的功德..
咒语与祈祷在医治某些疾病方面会显示神奇功效咒语与祈祷已有数千年的历史,可以说从原始民族的宗教起就早已出现。而在佛教初期,释迦佛陀最早虽反对过使用咒语,但当他看到..
在修炼方面主要提出了两点:一是隐居静处,一是激发精进之力。这两点至关重要。隐居静处是为了修炼不受外界干扰而得到“三静”。因为修禅定身心都要保持高度的安静,心识和..
由于从小便喜欢阅读,和同年龄同侪之间又无可多谈之言,于是便委身于书丛和浩瀚的文字世界裡,因此从国小时便开始熟读中国古典小说、章回小说以及言情小说,几乎无所不看,..
贪着就像是一种迷幻药,常有美丽的外表作装饰文:宗萨仁波切男女相恋时海誓山盟,爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的爱情定义就是希望对方能快乐,奇怪..
积累精神生活中的幸运我们追求的到底是什么样的幸运?有两种幸运:Materialluck——物质追求方面的幸运;以及SpiritualLuck——精神追求方面的幸运。如果追求祈愿的物质方..
物质主义的游戏无法根除不安全感很多人相信,如果有很多钱,或者有个好丈夫,或者晋升为高官,你就会幸福。但事实并不总是这样。很多有钱人没有时间欣赏金盏花美丽的黄颜色..
慈悲超越分别与狭隘若要对众生产生真正的慈悲心,我们就得摒除所有态度上的偏见。通常我们对他人的看法都是受到起伏剧烈和分别心情绪所主宰。我们对珍爱的人内心生起亲密感..
宗萨仁波切:超越因果才是真正的佛性虽然我们谈过人类基本的善良本性,以及本质上就是佛,但却从未证明众生有任何基本的善良存在。如果从经验上判断,“性恶”可能是更实际..
一、人类主观世界的净化佛教的定义是:诸恶莫作,诸善奉行,自净其意。诸恶莫作是小乘价值观,诸善奉行是大乘价值观,自净其意是三乘佛教的总旨。佛教旨在消除麻烦的根源行..
为什么人们总是感到孤独?是因为没有安全感吗?还有:为什么我们不能独自生活?宗萨仁波切说:如果我们能够独自过活,那会很好,这正是瑜伽士所擅长的,也是为什么他们能从各..
轮回中相遇人生中有太多假的别离。千万生中,我不断回来,做你的丈夫,做你的妻子,做你的敌人,做你的朋友,做你家里的那只小虫子,作为食物被你吃掉。龙树菩萨说:“我们..
如何理解加持?【顶礼上师本尊空行!】即顶礼三根本。我们修行和依止上师的目的是为了获得加持,但所谓的“加持”不在于形式之上。例如有时导师会把书放在你的头上,并且念..
祈福超度,仅一次远远不够“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”世间的人,往往在父母和长辈离去时懊悔万分,后悔自己没能尽孝;而作为佛弟子,我们明白了宇宙人生的真相,..
当你的生活出现障碍时,祈祷莲师十分重要莲师是过去、现在、未来三世诸佛的总集,尤其在当今时代,他是降伏一切鬼神魔怨的本尊。我从小就很喜欢莲花生大士,回想自己的修行..