当今世道古怪荒诞、光怪陆离事件层出不穷。由于科技代替了道德伦理,人们着重的是利益与现实,一切形式皆与自私自利为基础:只要对己有利,就可以踩着别人的头颅往上攀爬;..

分别心与平等心相对,比如一切喜欢和厌恶的念头:我喜欢这个人,讨厌那个人;我喜欢听这个人说话,不喜欢听那个人说话等等。由此让心产生烦恼,带来痛苦。不少人有个误区,..

人往往只是因为自己小小的一点成就,就好大喜功、洋洋得意、傲慢自以为是。其实越是功勋卓著的人越能体会「一将功成万骨枯」的哲理,因为他了解一个人的功成名就,往往是集..

依喜措嘉在藏传佛教里面,是一位非常了不起的女性修行菩萨。她从十几岁就追随她的上师莲花生大士修行,放弃了自己尊贵的身分,一路修持苦行,她的目的只有一个,就是帮忙上..

我们高兴,我们悲伤,我们大笑,我们哭嚎,我们有一切的感受,我们有一切的爱憎,于是我们知道这就是生命的力量。我们衰老,我们生病,我们由毛发茂盛到牛山濯濯,我们由坚..

最近有某一位任职某财团高阶的同修,忧心忡忡地跑来见我,他说:「我考虑了将近半年的时间,我决定要离职,而且我也无法考虑到太太对我的不解,因为我实在太痛苦了。」我问..

唐玄宗因为太过度的相信安禄山,让安禄山有只手遮天的机会,于是导致安禄山最后的背判和倒戈,最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散,于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁..

只要是正常的人,以他一生当中诸多密不可分的人格特质元素当中,恐惧感应该是生活当中时时刻刻会无预警地闯出来的不速之客,我相信所有的人一定都会有很深的经验跟印象。如..

你们不要跑来跑去,好好依止你们的索达吉堪布!!有的人一直寻找自己的根本上师,见到每一位仁波切都观察自己之前有无梦境,之中有无瑞兆,自己是否涕泪肆流,汗毛直竖,仁波..

我们是读佛学院出身的,从小到大经常引经据典,高谈阔论:佛的境界,菩萨的境界,罗汉的境界,罗汉与菩萨的关系,初地菩萨与十地菩萨的不同,从初果罗汉到辟支佛的不同等等..

请记住圣哲曾经讲过的一句话:「败坏的先兆是在于一个人的骄傲,骤跌之因是因有狂乱之心。」我们本身之所以会累积着数不清的烦恼,最主要的原因是来自于我们没有办法很清楚..

由于从小便对宇宙浩瀚的世界一直很着迷,所以从读书时代阅读中国的《易经》相关的一切书籍,无一阙漏地去追求神秘世界的领域。记得小学五、六年级就对文王卦很着迷,年节常..

中国历代禅师中我最欣赏的其中之一,便是马祖道一禅师的在家弟子庞蕴居士。他为了解脱把原本丰裕的家底财产变卖一空,把所有的细软黄金全部用麻袋捆绑投入大海中,一家四口..

我相信许许多多的人并不会很满意或很喜欢自己的过去种种。每个人由于业力的牵引,发生了许多并不是自己所乐见或愿意去经历的过往。当他心智成熟年岁渐长,回首前尘往事的时..

在他尚未抵达菩提迦耶,或打算跋涉至摩揭陀国之前,悉达多坐在另外一棵树下六年之久。长期以来,因为每日只吃几粒米、只喝几滴水,他变得消瘦憔悴。他不沐浴也不修剪指甲,..

没有出离心的话就不会有菩萨行愿。出离心的意思是看到轮回当中的行苦、苦、苦苦的真面目,也看到了我们人生有苦,还有苦的根源——业力及烦恼等等的本质,发现我们的世间以..

读书的时候,十几岁少年不识愁滋味,所以曾经大量地读过存在主义思想的读物,卡夫卡、卡谬、叔本华…,几乎没有一本是放过的。其中对于一些欧洲不同主义的思想家也很有兴趣..

年轻时有一次和师父前往跟四川一起过来的师伯一起晚宴,同席的还有其他师叔伯们,一席晚饭茶过三旬,前辈们在闲聊过去在祖庭的种种不可思议的神迹。师父讲当年去青城山时,..

为什么要供佛菩萨?就是为了让我们的福报更大。比如你现在身上有十块钱,你想要通过投资让自己能有一百块、一千块,那么你愿意投资给谁?你肯定不会投资给比你还穷的人,不..

生命本身就有一股能量的聚电厂,不论你在哪里,不论你是任何身分,不论你发展到什么状况,人生当中所有一切的好与坏、成与败、乐与苦都会往你生命的聚电厂靠拢。人在还没有..

请记住如果你有坚定的信念和决心,伤害你的人最后都会觉得羞愧;想要排挤你的人最后必无法实现;想要逼迫你跌落悬崖的人会自取其辱;一直要把你压制在下的最后他们必无所获..

我在年轻的时候有殊胜的因缘,值遇到道家的师父。记得第一次去他的住处,他要我于隔日的早晨四点半到他的住所。当时是冬天,十六、七岁的我因为贪睡迟到了五分钟,师父早就..

华智仁波切著索达吉堪布译学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯..

如果某个人惹你生气,或许忍耐一两个小时不太可能,特别是对初学者而言,但即使只是一秒钟的时间,也应该思维,这是我修安忍的机会。也许在开始的几个月期间,这只是停留在..

人们都听说过“天堂”,甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界,这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士都将来世去往天堂视为自己的终极目标,天堂就是佛教所说之六道中的..

很多人以为,人死后都会变成鬼。佛教告诉我们“六道轮回”,根据众生的业力会在寿尽时去往该去的地方,所以并不全是前往饿鬼道。我们虽然看不见饿鬼道的众生,但可以看看人..

再倾国倾城的美貌,终有老态龙钟的一天;再丰盈的资财,终有耗尽的一天;再投缘的朋友,终有远走的一天;再美的梦,终有醒来的一天。陪伴我们一生的最好的老师,就是无常。..

从小到大成功跟困难都会伴随着人一生,但人遇到顺境不会有太深的印象,可是每一个人碰到困难的时候,即便是英雄也会为之气短。可见人应该把成功和失败颠倒过来思考:那就是..

中国历代宰相多如过江之鲫,我极为欣赏汉隐帝时被称为长乐老人的冯道。这个人为官之道有独特的哲学,所以他一生被十几个皇帝所赏识,而且都稳坐宰相位置。到他年老时有人问..

最近常常在研究和思考,同时也参考了很多资料,发现一个人的人格模式、行为模式,以及他的思想导向--包含影响到他整个人生的成功与失败--应该是和他从孩提时候所发生的..

南无阿弥陀佛

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