菩提长老:五蕴非我

11月27日下午16时30分，当代佛门耆宿，一代高僧上梦下参长老于五台山真容寺安详示寂。追思法会及四众瞻礼安排如下：11月30日至12月2日，五台山真容寺灵堂，四众弟子吊唁。2..

因缘如幻，世事无常。2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分，当代佛门耆宿，一代高僧上梦下参长老于五台山真容寺安详舍报，享寿一百零三岁，僧腊八十七。梦参长老年..

唁电梦参长老治丧委员会：惊闻一代高僧、华严座主上梦下参长老于2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分安详示寂，深感痛惜，深切哀悼!世寿百有三载，僧腊九旬将近。..

皈依和菩提心始终是修行人最重要的课题佛法八万四千法门，全都是以菩提心和空性大悲的精华为要。所有的修行，就是为了让菩提心和空性大悲结合在一体，让悲智双运在我们心中..

关闭恶趣门，踏上菩提路从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行，希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦，..

从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行，希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦，但的确没太认真深入思维..

所以佛法不是反对摒弃一切追求，而是要让一切追求在一种道德的规范下得到合理的实现。(2007年9月20日早六支香)各位大德：昨天讲到人生必须面对的三个问题：生存问题、生活..

参话头应如何用功?就是要在三心不可得处用功。三心是过去心、现在心、未来心。禅宗的公案，有些是直指，所谓直指人心，见性成佛，有些是借喻，就是借一个比喻来说明问题。..

问：听闻佛法之前，有时忘了发菩提心，这很重要吗?索达吉堪布：每天听法时以三殊胜摄持极为关键，即最初发菩提心、中间聚精会神听受上师教言、最后将听法功德回向天边一切..

佛在世的时候曾说过：出家众作为住持正法，在家众作为护持正法，很多弘法利生的事业必须要居士参加。所以佛教的七众弟子，不管出家众在家众，都要精诚团结，亲密无间，共同..

最近因为考试，自己并没有往日精进，所以很是忏悔。观照自己的心念，其实还是修学欠佳。因为导师说过做每一件事都可以成为修行，而我这段时间所表现出来的状态却是，考试是..

本月结婚后，我和太太就直接出国蜜月旅行了。我们到达浦东机场时，其他人陆续也都到了。可是，慢慢地，我觉得少许不安，“怎么都是老年人?”我拿了领队的名册一看，顿时傻..

“慈”，就是牺牲自己而施与他人之安乐;“悲”，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰“爱怜曰慈，怆恻曰悲”，又曰“慈能与乐，悲能拔苦”，《智度论》曰“大慈与..

佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就像药房里的药，你有什么病，他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病，能与自己相应，就选哪一个法门好了。..

问：有需要发心的事情没有去做，这算是舍弃菩提心吗?索达吉堪布：光是不想发心做某件事，也不一定是舍弃利他，但如果凡是利益众生的事情，今后都不参与，自己念阿弥陀佛往..

本焕长老(网络图)佛门泰斗、一代宗师本焕长老诞辰于1907年，示寂于2012年，住世106年。本老得虚云禅师传法印为南禅临济宗第44代传人、深圳弘法寺开山祖师、曾任中国佛教协..

上士道学习开始了，学习了菩提心的殊胜后，结合自身的方便，我想把三级修学的读书会模式引入大学生教育中，帮助大家思考人生问题，做一个清醒明白的人。恰逢学校要开公选课..

为扩大佛教文化影响力，提升僧团及信众弘法利生的热情，许昌白兔寺住持发心成立“风中菩提朝圣团”，并先后赴禅宗祖庭少林寺、浙江普陀山等多地朝拜。为进一步发挥佛教服务..

西方寺两序大众迎请性空长老(摄影：)达义大和尚、宽运大和尚主法拈香法会合影留念宽运大和尚与性空长老、达义大和尚亲切对谈性空长老过堂开示腾讯佛学香港讯(宏宗)10月22日..

第三，上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲，以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分：1.愿菩提心，能够唤起无上菩提心;2.行菩提心，观修菩提心的两个面向;3...

于诸乏乐者，多苦诸众生，足以众安乐，断彼一切苦，更复尽其痴，宁有等此善！安得似此友！岂有如此福！菩提心能使无量的众生得到安乐，这一点是从三个方面来阐述的：菩提心..

《华严经》华严经很了不起，它是丛林五经，这个丛林五经是个法宝，说明它是不可思议的。总而言之，《华严经》的广义很大。为什么最大呢？为了结众生缘，将来要成佛，为了将..

《论语》中有“君子使物，不为物使”，这句话说的是我们不要被“物”所奴役，君子使用万物，而不被外物支配，这听上去似乎不难，但其实想想又是另一回事，当你抛下自我，一..

心是被转化的对象，也是促使转化的因素，而最后被转化完成的状态也是心。有些人把佛教形容为心的科学，倒也合情合理。在佛教之中，从俗谛的层次与真谛的层次阐释心的本质的..

熄灭贪嗔痴(资料图)戒文：“若诸菩萨为欲贪求利养恭敬，自赞毁他，是名第一他胜处法。若诸菩萨现有资财，性悭财故，有苦、有贫、无依无怙正求财者来现在前，不起哀怜而修惠..

问：如何培养慈悲心?如何修持慈悲?答：透过修持止观可以培养慈悲心。观修包含了时时检视慈悲的价值。一旦你成为更富慈悲的人，便拥有真正的信念。你将成为一个更平静、更快..

一诚长老：心定了就是禅寺庙里常有专门组织的茶汤会，用来招待施主和香客，这种活动被称为“普茶”，就是让大家都来喝茶的意思。当然了，大家专程来寺庙里饮茶，不是因为寺..

心静下来就接近禅道(资料图)寺庙里常有专门组织的茶汤会，用来招待施主和香客，这种活动被称为“普茶”，就是让大家都来喝茶的意思。当然了，大家专程来寺庙里饮茶，不是因..

问：佛说八万四千法门都能解脱，为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布：释迦牟尼佛宣说的八万四千法门，归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过：“这样的菩提心已经..

问：作为发了菩提心的人，哪些众生是最需要去帮助的?索达吉堪布：有了菩萨戒以后，一定要尽量地帮助众生，多少个都可以，数量没有限制。我经常想，人类中最需要帮助的是什..