菩提心的三种发心

在修行当中，我们一般凡夫有三种过失。第一种人，凡夫的过失。这个凡夫，指的是造恶凡夫。说，一切的凡夫众生，他的特性就是跟着感觉走，跟着妄想走。他想干什么、他就去干..

法王菩提尊者，王有最胜、自在之义。法王为佛陀的尊称。佛为法门之主。能自在教化众生，故称法王。《无量寿经》：佛为法王，尊超众圣，普为一切天人之师。《法华经·药王品..

如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系，你不可能天生就有！都要经过后天的教育。心随境转在..

悉达多太子周游访道，六年苦行，那时现已三十岁了。沐浴进食以后，体力康复，倍增赫奕，单独找寻成道的当地，行到一处，旷寂平整、绿草如茵，中有一棵高大郁茂的菩提树。太..

净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(683-750？)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。又作卢舍..

广修菩提因菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发上求佛道、下化众生之心。唐朝有一位三昧姑，她的身世来历不详。大历年间，她居住在华严岭，..

月菩提尊者，即月觉菩萨。《大方广佛华严经》卷八十载：当佛陀成道时，大地震动，世间众生惊恐不安，此时，他及世间各处菩萨，由地中涌出，安慰众生。心怀慈悲，为世间众生..

佛教戒律包括：居士戒、别解脱戒、菩萨戒、沙弥戒、比丘戒等等。小乘佛教首先要守的，就是居士戒和出家戒；大乘佛教，还要在此基础上守菩萨戒。其中的居士五戒，是佛陀对佛..

今天是第一个七的第一天，我们注意要有一个正确的出发点：我们为什么要打七？为什么要开悟？为什么要用功夫？我们的出发点是什么？出发点就是发心。关于怎样发心的问题，历..

圣空法师开示：怎样巩固我们的菩提心?摘自：圣空法师开示《楞严经要解》第一卷我们的一个念头总是有时间阶段，称为寿者相。什么叫时间阶段?一个念头升起，一开始升起的时候..

《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病：1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞毁..

圣空法师开示：禅定功夫有三种修行方法开示：圣空法师不管你用任何方法，是禅、还是密；还是诵经，还是持咒，还是拜佛，种种方法归纳起来，禅定功夫就有三种，三种修行方法..

受菩萨戒是一件非常殊胜的事情。要发起三种决定的信心才可以。哪三种呢？第一种你要绝对相信每一个众生都能成佛，每一个众生都具足如来智慧德相，跟佛一样，他只是被妄想执..

我们为什么要发菩提心啊？诸位可以想一个问题：如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛，阿弥陀佛是菩提心，你的心是狭隘自私的，这两个能够心心相应吗？对不对！昙鸾大师在..

「布施」有三种：(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。佛在经上常跟我们说：布施是种因——财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。(一)财施。财施有内财和外财..

要发菩提心，不能为自己要别人，一切佛菩萨都是这样的，要发菩提心，菩提心呢，是成道的心，是一切为众生不为自己的心，最终是圆满佛道的心，没有菩提心是不行的。所有佛菩..

佛教是一切人类的宗教，不论什么种族、什么阶级的人，都可以信仰佛教，学习佛法；但因人们的个与志趣，各各不同，佛陀为了要适应这各种不同的个性，也就开示了各种不同的法..

化解太岁的三种方法1、拜太岁拜太岁是民间的一种信仰，参拜的是主管自己健康、工作、事业、婚姻等各方面的“本命太岁”，每年都有一位太岁值班，这个值班的太岁成为“流年..

佛教经典当中说:“布施、六度万行”。布施分三种:一种是财施,一种是法施,一种是无畏施。财施又分两种:外财施和内财施。内财施又分眼目脑髓的布施和体力的布施。我为大家干..

现世报：上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世报；今年做的事，明年得到结果，那也是现世报。我们可以看到很多的现世报。比如说，现在退休了，在家里安安稳稳地待着..

依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时..

大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是这么个个性，难调难伏，这不是我说的，是佛说的。那么这个众生要用什么方法来对治呢？就..

不可去处有三种：怨仇争处不可去，众人聚处不可去，玩乐之处不可去。凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损..

贪、嗔、痴：又名三毒；指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪，是一种染着的心理。所谓染着，就是对自己喜爱的对象产生贪念。贪的表现形式很..