试论菩提达摩的禅法精神伍先林提要:菩提达摩的禅法将证入最高真理的方法分为理入和行入两种,而根据达摩的禅法精神,理体和事行、理入和行入其实本来是不可分的,分而为二..

如何发菩提心华严经云:“菩提心者。犹如种子,能生一切诸佛法故。犹如良田,能生众生自净法故。犹如大地,能持一切世间故。犹如净水,能洗一切烦恼垢故。犹如大风,普于世..

略说修学菩提心编辑:赵越尘来源:闽南佛学佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘..

修学菩提心札记六则编辑:赵奉心来源:闽南佛学一、圆教的发心方法“初发心时即成正觉”,乃《华严经》之极说,绝非三言两语所能说清。汉传佛教将大乘教法判为四教——始教..

一、礼佛发愿忏悔文弟子xxx等稽首和南,尽虚空遍法界.一切诸佛,一切诸大菩萨,声闻缘觉,一切贤圣众等,受弟子祈请,来入道场,证明弟子今日今时,蒙善知识教导,弟子发..

发菩提心的深远意义宋道发对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智..

刚才所讲的引导力,这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看,净土宗是不是也应该要发愿呢?看第二段。(二)《无量寿经》三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提..

【原文】阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多!佛出世难;离八难②身,亦为难得。诸佛如来无上..

问:恳请法师慈悲详解惭愧心和忏悔心以及如何忏悔?宏海法师答:忏悔法门是佛法的初门,也是佛弟子一直修的加行。普贤菩萨十大愿王里就有忏悔业障。忏悔的前提必须要有惭愧..

一首佛教音乐《菩提本无树》清除心中杂念

二哈进寺庙修行,听到佛经就开始忏悔了!

正念、正思惟与正忏悔药师山紫虚居士(一)正念:合佛正法的忆念(如有好参谋),以成就心之所用。其依据主要是《八大人觉经》之开示,内容包括:无常、少欲、以慧为业、精进(..

菩提塔及有色塔的妙用药师山紫云居士壹、前言每次参访佛寺时,见到「塔」都会有一份欣喜;如西藏桑耶寺有四色的四个塔,北京颐和园智慧海中有好多个塔,北海的白塔,药师山..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说菩提性品第廿四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是说明菩提心的特性及妙智慧,可由菩提心所现。◎..

七觉支(七菩提分)就是修行解脱者,要培养心灵七个方面的觉醒。才能增长自己的解脱慧命,使烦恼逐渐消除。才能获得永恒愉悦的圣果,生活在无所执着的自然洒脱之中。择法觉支..

文│慧则、刘莉娟图│刘莉娟7月15日是善暖师兄的生日。善暖师兄是位温柔善良的大姐姐,歌唱得特别好,是我们班有名的“金嗓子”。为了表达对善暖师兄的深深祝福,师兄们集..

何谓真忏悔什么叫忏悔呢?“心若灭时罪亦亡,是则名为真忏悔。”忏悔什么呢?无始以来不了知佛义故,无始以来不了知自己就是佛,就是忏;我为什么不敢当下承当呢?就叫悔。..

识得业力,不随业转(因某寺院失火之因由,师父和大家谈到业力)在这个世界上啊,不论在家还是我们出家人,每个人呐都有不同的业力。这个业力在什么时候显现出来呢?那说不..

佛曲《药师佛心咒》心灵菩提水琉璃

聆听佛曲《心有一菩提》,愿听者得福,祈福出入平安万事如意!

一个修行人有八种思考模式,我们首先先了解的,我们要对一对我们目前是属于哪一种,再找到适当的方法来调整。那么既然我们的思考模式深深的主导我们,那么我们思考模式到底..

忏悔业障非常地复杂,复杂到什么程度?我们开阔一些讲。还有共业。我自己造的业我自己受,心里很平静。不是我造的业啊,他们造的业,我也跟着受!好象是冤枉,一点不冤枉,..

清净菩提心之道──什么是世间的布施?ThepathtopurifyBodhicitta──Whatisseculargenerosity?《大般若经》卷424云:尔时,具寿舍利子问善现言:「云何菩萨摩诃萨修行六种..

忏悔功德──于真理面前,我们必需学习谦恭一切的不善法,都是从一念而结成业种,所以《五十校计经》云:「从最下劣造作无间罪业者,乃至往上至等觉菩萨,都必须要求哀忏悔..

佛教音乐《花开见佛》心中种下一颗菩提,听心开花,花开见佛。

南无阿弥陀佛

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