现在，我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲：旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。据历史记载：这个地方在唐朝时出了四个国师，出了多少的高僧..
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼..
为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢？大家想一想。假使佛对地藏菩萨说：你去护持观世音菩萨，观世音菩萨有不可思议功德。大家也可以想..
问：净业行人“资粮”一说，师父是如何理解的？常敏法师：那是众生的知见。众生怀疑佛的功德，不知道往生的依凭在哪里，所以在自身这边到处找资粮，连南无阿弥陀佛的慈悲愿..
社会各界名人闪婚闪离也早就屡见不鲜。敢爱敢恨的张雨绮就闪婚闪离；而传绯闻很久的赵丽颖和冯绍峰也直接甩出结婚证“官宣”。那么，佛教是如何看待爱情与婚姻的呢？..
.问：请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答：诸法无常，诸行无我。世间的一切都是生灭法，无有“我”的实体存在。我们要破我相，但凡夫众生破不了，总认为要有个东西..
各人有各人的修行方法。有时候修行是依着《占察忏法》拜的占察忏，这只是修行的初步，并不是我们拜了忏，就是修行。当然也算修行，因为你得要先消业障，业障消了，才会有智..
超度婴灵去寺庙好还是道观好请和尚还是道士众位缘主，大家好。在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。其他..
问：我觉得师父不管讲什么，到最后都是落在名号上。答：南无阿弥陀佛光明名号本身就有这种威神力。光光相照，佛佛相念，都是来自于本愿海。..
大家总是祈求聪明，却少有人渴望“智慧”。聪明的人常因过于算计而犯胡涂，有大智慧的人方可永不困惑、苦恼。
问：坐禅与静坐是不是一样？绍云老和尚答：在广义来说，两者是一样的。在宗门下来讲呢，就不一样的了。静坐可以调和血气；坐禅则把身心放下，只求究明真理。静坐便是不打妄..
问：请师父给我们说说关于中阴身的救度？常敏法师：人在中阴阶段，业力现前，会随业流转。大恶之人就没有中阴身了，或直接堕入地狱。密宗里有中阴救度法，就是通过上师的劝..
一走到寺院，进了山门，抬头就能看见一位张口而笑的光头大肚的和尚，他就是深受我们中国人所尊崇和喜爱的弥勒佛。释迦牟尼曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万..
问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..
学佛的人，就是学我们自己的心。我们这个心，成就的部分就是佛，污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重，但是我们有成佛的种子，有一颗清净的心，有一颗无染的心。有人..
佛就是觉悟的意思，佛者，觉也。当你心里念念想着众生，比如我们这是服装业，愿愿地愿一切众生都有衣服穿，这个心量就大啦！要做很好的衣服，让一切众生看到了我的这个布匹..
问：本愿名号正定业，至心信乐愿为因。这里的“至心信乐愿为因”，是指佛的愿心呢，还是众生这边的愿心？常敏法师：至心信乐欲生我国，是指阿弥陀佛的愿心。这是阿弥陀佛悲..
说，黄山归来不看山，和师父一起念过佛，我就不想再去任何寺院念佛了。师父领众念佛，与众不同，别具一格。念佛的无义为义，无样为样，领受了，珍藏了。别处念佛都有要求，..
问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..
地藏菩萨的威神力、神通力、智慧力都是不可思议。特别是在南阎浮提利益一切有情，用许多不可思议的实事来教育我们，仅仅短暂的一年？二年也说不尽。希望道友们不论学《地藏..
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，当时是一个下大雪冬天，路上满目霜雪，唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪，问道：为什么下这么大的雪，而这里竟然半点不沾呢？身旁的宝..
我现在已经九十六了，我深刻体会到我的灾难重重，但是呢，最后都能转化了，这就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛，十分的感应。岂止十分呢？一百倍，一千倍！我们只是信佛..
问：我们跟随师父学习佛法，为什么师父始终强调要多念佛？答：我们一直跟着南无阿弥陀佛，一直在学习净土三经。无论是我们闻法，还是法师讲法，都是佛力的催促，佛恩所摄。..
居士：师父你一定要救我哦。我这人只会念佛，其他都做不来。念佛也只能念几百声，不像别人那么用功。常敏法师：不是我救度你，我也是个被佛救度的念佛人，也是阿弥陀佛救度..
编者按：贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施，佛教说布施分为财布施、法布施和无畏布施。只要存心至诚，有布施之心，乞丐也是可以布施的。台湾灵岩山寺的妙莲..
编者按：有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。有时候表面上看是做好事没好报，做坏事反而好处多多，可实际上这里面都是有缘由和因果的。一代高..
问：《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的，请问这句话的含义？梦老老和尚答：谛闲老法师害病的时候，那是很痛的，痛得人都会呻吟！老法师就唉呀！..
不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好，就是学一个木工、瓦工也不容易呀！我们是出家人，是修行人，别说是了生死了，就是禅堂里这些事情，都学会了也不容易，学会..
商丘，九江的居士，有缘听常敏法师开示弥陀本愿救度之理，按捺不住激动的心情，在手机上向师父汇报了自己的体会。九江居士信息之一：师父你好：念佛之时，心中升起南无阿弥..
想得一个见地，想得一个功夫，这都不是想出来的，想也是妄想，你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好，这就是得好处，得利益的根源！要把自己的所爱、所贪都放..
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