普法大和尚的师父

现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..

对各位来说，现在在柏林寺做早晚课，有很多不适应。特别是这些咒语，字也看不懂，也听不懂。首先，你们不要着急去弄懂这些咒语的意思。如果它真有一个简单的意思，它的力量..

障碍我们见到本有佛性的就是我们的分别心。其实分别心与我们要见的心性并不是两个东西，它是我们依我执而产生的认识事物的方式，在这个习性上，我们安立这么一个名字，叫它..

杂秽语是语业当中最后的一项。虚诳语、粗诳语、离间语，这个语业的第四种是杂秽语，也就是绮语。绮语是指无义利的语言，这里是指杂秽语秽就是不净的意思，就是说我们一般的..

（一）稍得清幽处。头头总自然。一间茅草屋。半亩藕花田。好鸟来青嶂。闲云挂碧巅。红尘飞不到。淡雅过神仙。（二）谁信山中乐。山中乐最多。松篁演梵呗。鸟语弄笙歌。树上..

这个剃发的风俗在古代印度对于重犯，就是犯了重罪的人最大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。所以在印度一般人是留着长长的头发的，包括他的这些苦行的人，头发都会非常..

僧人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，则是他人对僧人的尊称。细说..

【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..

度众生一定要发四无量心，在度的同时要达到能、所双亡无能度的人，也无所度的众生，即《金刚经》上所说无我相，无人相，无众生相，无寿者相。如此这样地发心，勤修不辍，才..

净慧老和尚提出的生活禅四个要点发菩提心、树般若见、修息道观、入生活禅，前面我们讲了前三点，今天讲第四点入生活禅。老和尚有很多关于修证生活禅的开示，在学习这些开示..

出家男子为什么称为和尚？和尚是什么意思？“和尚”原来是从梵文出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，..

易中天讲读佛经无用论：饱读经书的和尚，辩不过卖点心的老太婆！

首先指出一个错误，佛祖头上的那个不是头发，是啥？往下看。小时候看《西游记》，小师妹发现一个奇怪的现象：西游记里辣么多和尚都是光头，偏偏如来佛祖却有头发。当时师妹..

地藏菩萨跟我们娑婆世界特别有缘，依照经文的意思，我们在这个世界上就应当得度，可是为什么我们现在还是这么苦？这还得有缘。我们天天念地藏菩萨圣号，我引述经上的两句话..

我们念佛，要先除掉念佛的障碍。你们跟师父们不一样的，净土部的师父天天念佛，天天念经。因此你们这次来这里打佛七，要先把障碍除掉。什么障碍呢？你们到山上来，随着师父..

有时我们认为是冤枉的业，是法律不公，或者处理你这件事处理得不正确，这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事，都是你自己做的，自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷，这些..

渊回说南：梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾？虚云老和尚留下偈语？

佛教故事：當修行的老和尚遇上魔鬼

徒弟犯戒，师父是否有差错？俗话说：“师父领进门，修行在各人”。师父劝你去受持菩萨戒，是希望你走上成佛之路，并不是劝你去犯戒，所以，从劝人受戒的视点来讲，师父不光..

梦参老和尚讲《金刚经》：如是我闻…皆是大阿罗汉

【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。】主命鬼王向..

名号怎么念才能摄住妄想心呢？首先在家居士，在不同的场合应该要有不同的对待。你要是在念佛堂或是庙里面，你把声音放大一点念是可以的。你要是到街集上去，或是到商店里面..

一切法都是心生的，所以对一切都不要贪恋。出家要远离俗家，俗家事情乱如麻。但要想到利益众生，先从六亲眷属利益起，因为亲属对你相信成分大，从近及远，再扩大到一切众生..

随喜功德，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功德，都应当赞叹随喜。若师长对某同学、师兄弟表扬了一句..

今天是佛七的第四天了。这几天，大家都在为自己忙，这很好。世上的人整天为名为利忙，因为儿女妻子要吃穿，为我而忙。若无我，就能放得下。因有我，就随业而转，为我则离岸..

我们出家人上早晚殿、过堂这功德是一堂佛事。这堂佛事呢，消除我们的这些业障，增加我们的福慧。我们的业障如不能消除，我们的福慧就不能增长。所以经上讲，若能转物，即同..

一、高旻寺革除经忏内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利，以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆，九华山、普陀山等各大寺院都..