菩萨戒讲记白圣法师

在宋朝的时候，有一位出家法师。这个出家法师的法名叫僧俊，俗姓王。王氏出家之后，他并不守戒律，戒律受持得不是很好，也没有做过什么大的善事。不久之后，他生了一场小病..

在《佛说须摩提菩萨经》中，佛陀曾经说过：菩萨有四种方法，可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢？第一是布施以时。什么叫布施以时呢？这是需要有大智慧的。在一般世间..

没有人能单独完成宽恕，它必须透过双方的互动，去迈出第一步，主动向伤害过自己的人表示友好，或向自己伤害过的人道歉忏悔。无论这种互动会带来多深的痛苦，都有助于我们的..

一切法都是一扇门，所以叫法门。门只是一个工具，让我们可以进入房间，法门就是一扇门。很多人找到了法门，却在门口站了一辈子，就是不进去，所以看不到门里面殿堂般的美好..

“乾陀诃提菩萨，常精进菩萨”，乾陀诃提是梵语，翻译成中文是“不休息”，不休息就是常精进，常精进也就是不休息。乾陀诃提和常精进这两位菩萨互相赛跑，他往前精进，他就..

【念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——印光大师】念佛行人首先要把人做好。把人做好，实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题，跟儒家文化的..

问：如何应对大的逆境？尤其是时间较长的逆境。大安法师答：一切法由心想生。境缘无好丑，好丑全在心。你不要去追求外境怎么怎么样，外境是业风所吹，你也把控不了。问题是..

问曰：心若他缘，摄之令还，可知念之多少。但知多少，复非无间。若凝心注想，复依何可得记念之多少？答曰：经言十念者，明业事成办耳，不必须知头数也。如言蟪蛄不识春秋，..

.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..

【念佛一法，约有四种。所谓持名、观像、观想、实相。就四法中，唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。】复吴悉真居士书印祖先标出念佛的种类。念佛一法，约有四..

真正的修行，其实修行，实际上讲，修，就是要把我们的烦恼修下来，我们的执着修下来。洗除心垢，显明清白呀，《无量寿经》两句话，就是我们本具佛性，就从如来藏性、妙真如..

阿弥陀佛所成就的不可思议功德，我们前面讲很清楚了，就是一个因跟果，无上因成就无上果。净土的因，在本经来说是信愿持名为因，往生不退为果。那么为什么净土的因果是特别..

梦心消失的时候，你醒过来，看那个人事，觅之了不可得，三界轮回亦复如是。我们不是说，妄想本来有，硬生生把它消灭，不是这样子的。本来没有妄想，那只是一个因缘和合暂时..

问：经常产生恶念怎么办？大安法师答：当你有恶念的时候，这就像一个扎针的人中医师就在你痛点下针。观心无常，我们的心念是无常的，你是把控不了的，一下子恶念，一下子善..

问：顶礼法师！弟子知道一切善法都要回向往生极乐世界。但有时候又想对家人要尽到责任，所以通常也会回向家人。这样既回向往生极乐，又回向家亲眷属获得现世的安稳快乐，是..

【尔时。一切诸来大众。咸见如是种种云雨。亦闻如是诸法音声。随意所乐。各见其身种种香华。宝饰。衣服之所庄严。又各自见两手掌中。持如意珠。从是一一如意珠中。雨种种宝..

仁焕法师念“佛七法会”开示：念佛关于念六字和念四字的问题，我也不是随便说的。2003年闭关的时候我是念四字，不是念六字，七天七夜没有停过。到2004年重新闭关的时候，梦..

大家早上好!我的咽喉炎已经有两个礼拜了，本来感觉两天就可以好的，因此又去讲了两次课，结果患上加患，这是我没有去爱护它的缘故。所以，今天大家都坐近一点，使我的嗓子..

有人发了信息问我：“要我知足常乐，我乐不起来怎么办啊?”所以我们为什么要修道?修道第一个就是要训练出内心的快乐。如果别人给我们快乐永远不究竟，自己内心产生的快乐，..

所谓“利行”，是指菩萨践行利益众生之道。我们把悟道之人称为菩萨，对于没有悟道的人，如果他的行持与菩萨行相同，我们也称他为菩萨。首先是“喜舍”，用财物跟众生结缘；..

不要去执着生死佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相..

大年初一，弥勒菩萨的圣诞日，我跪在东方山千手观音像前，听师父一字一句地教我说皈依文。从此，我成了一名正式的三宝弟子。在整个皈依过程中，我的眼前不停地闪出一个身影..

圣种性，圣是圣人，就是十地菩萨。这个十地菩萨的“地”跟前面十住菩萨的“住”是很像的，“地”是不动的，“住”也是不动的。十地菩萨的表现在哪里呢？就是你不会偏，我们..

佛陀看望病比丘有一次，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园，和大比丘众一共五百人在一起。当时，罗阅城中有一比丘，身患疾病，甚为困悴，卧大小便——就是大小便都不能自排，不..

修行是件快乐的事实际我个人24岁出家到现在60岁，我们师父们也可以见证，我每天虽然累，但却很快乐。因为什么？因为我觉得当我选择了这条道路的时候，我一定要快乐地应对于..

遇到逆缘就叫增上缘修行中会遇到逆缘，逆缘在佛教叫增上缘，遇到逆缘就叫增上缘。增上缘是什么呢？你越难它越起，就像篮球一样你越拍它，它就越跳，所以呢这是叫增上缘。逆..

问：请问师父，现在有不少居士在讲经说法，其实大部分居士根本就不会讲经，也没好好学过教理，尽讲一些什么鬼神附体，什么念佛感应了。某些居士讲经时，也有不少出家僧人坐..

拜佛跟拜神，实在是大不相同。拜佛的人，是彻底的解决内在的问题，他能够回光返照，能进、能退，能够忍辱，有般若的智慧。拜神不同，哎呀！你可要保佑我儿子平安，不然就是..

生病能治治嘛小病从治，大病从死。原先我们医疗室有个师父他负责，有个师父发高烧了，测一下四十一度，然后他说：师父你就别治了，你赶紧念佛往生吧！他在那拚命念佛，拼命..