菩萨心经全文

涤华禅师心经注解【六】照见五蕴皆空。“4”(一)“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形..

涤华禅师心经注解【十】亦无老死尽。“27”(一)亦无者、仍然不能也(二)老死者、从少到老、直至於死也、人人“不可免也”。(三)尽者、了也、无也。亦无老死尽者、不能、彻底..

涤华禅师心经注解【九】不生不灭。“15”(一)不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。(二)不灭者、真心本性、灵觉..

涤华禅师心经注解【八】受想行识。“11”(一)受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色..

涤华禅师心经注解【二】观自在菩萨。“2”(一)论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。..

涤华禅师心经注解【五】阅读人、当生大欢喜心、当生大勇猛心、当生速进心、当生无退转心、当生无休息心、倘再进步、其乐之言、无可言、其乐之书、无可书、而不是、常乐我净..

涤华禅师心经注解【七】空不异色。“8”(一)空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、..

涤华禅师心经注解【三】略论觉性感觉者、人人具足、个个无差。因其迷悟不同、差别之类、有无量无边、是故而使、九类众生、周转而无息也。“悲者、痛也。”九类者、1、卵2、..

涤华禅师心经注解【十二】故知般若波罗蜜多故。“41”(一)故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。(二)般若波罗蜜多者、本心之灵、本性、本识之妙用也。集句。故知..

涤华禅师心经注解【一】般若波罗蜜多心经唐三藏玄奘法师奉诏译金山闭关人无名僧感义於一九九三年二月初开笔1观自在菩萨。2行深般若、波罗蜜多时。3照见五蕴皆空。4度一切苦..

五大虚空藏菩萨瑜伽观行法浅识释真圆虚空藏，言“虚空”非虚空乃是“无尽宝藏”，虚空藏菩萨为守护“虚空无尽宝藏”之主尊。《心经》云“色即是空，空即是色”此其义也。“..

从《地藏菩萨本愿经》谈佛教的孝亲观和轮回观讲演/释净旻整理/明玉净旻法师是普陀山佛教艺术总监。他热心于推广佛学教育和佛教文化，两年前与复旦大学佛学研究中心合作，共..

《心经》的般若正观主讲/济群法师整理/刘文菊以“般若波罗蜜多”命名的经典，其中，玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄奘依靠念..

日本和尚“电音”唱佛经？DJ版《般若心经》一响，网友：我服了

原文：经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向。令其永出五浊，长辞六趣。..

幽冥五大神～地藏王菩萨

瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏页9--48中华佛学学报第11期1998．7月出版中华佛学研究所发行页9瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏国立艺术学院副教授提要以往的注疏或研..

全网被佛经洗脑，日本和尚用电音唱《般若心经》，真正的佛系歌手。

佛教佛学佛法佛歌《愿做菩萨那朵莲》路勇现场版

观世音菩萨对我们的渴求──如何修学菩萨道仁俊一、前言今天庆祝观世音菩萨成道纪念日，念菩萨圣号固然重要，学菩萨行为更是非常重要。就菩萨的本心说，他对我们所渴求是修..

菩萨道修证的历程讲于2003年「佛法度假」超定一、解题1.菩萨道与声闻道印顺导师判摄印度佛教为五期，主流有三：声闻、菩萨、如来。也即是「佛法」、「大乘佛法」与「秘密大..

智度菩萨母，方便以为父超定佛诞与母亲节台湾佛教继香港特区之后，于三年前获得政府的批准，订释迦牟尼佛的诞辰，并列为国定的假日，时间是五月份第二星期天，也即是国际公..

唯识大乘菩萨行位超定一、修证的意义修证，包括：发心、修行、证果的全部修学历程。佛法有五乘的差别，主要为适应学佛的五类型人而宣说，如人天乘人，发的是增上生心，修戒..

二〇〇〇年八月，我六十寿诞时，女儿送了一尊观世音菩萨瓷像给娘家。我把观世音菩萨请在一间清净的房里，从那时开始，我便每日一杯清水，早晚三炷香，供果供花，一直十分虔..

般若心经略说(四)日慧长老如前说，菩萨行般若波罗蜜多诸法实相中，既不得生死，也不得涅槃，其心遂无所罣碍。行于生死，不罣碍世法；究竟涅槃，不恐怖退堕二乘。如是，远离..

般若心经略说(一)日慧长老壹、绪言般若波罗蜜多或般若波罗蜜，都是梵文prajntilde;āpāramitā的音译，后者，只是省略其语尾的多(tā)音而已；意译智慧到彼岸；般若亦简译..

般若心经略说(三)日慧长老观自在菩萨续后又说：无智亦无得，以无所得故。说法至此，乃总结上来所说义。谓：四谛法既无，则通达四谛之智亦无。四谛智无，则所谓用四谛智得涅..

般若心经略说(二)日慧长老随后又以诸法空相之相，告诉尊者舍利弗说：舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。这是用不生、不灭，不垢、不净，不增、不减等六相..