普献法师简介

第十三章痛至极处苦何在疗治痛苦的佛法我们打七，这么十多天来啊，想必大家有很多感受。我想最明显的感受，就是痛。是不是？脚痛，痛得受不了了。痛的时候怎么办呢？有办法..

第七章穿越根尘透灵知扔掉肩上的苹果今天是打七的第六天。昨天给大家讲过，我们要掘地五尺，把五蕴舍弃掉。也就是真正做到从心中开始修减法。我们就从对这个世界的要求，对..

第八讲正宗分——多闻智慧觉今天我们继续学习《佛说八大人觉经》，昨天我们讨论了前面四觉。前面四觉的内容主要是讲述了佛教的解脱道。所谓解脱道，就是我们的身心世界，每..

第九章能所双亡超三界能所的对立今天是我们第二个七的第一天。通过一个七的努力，大家可能有精进心，所以继续打第二个七。这个修道人啊，精进是非常重要的。用功就是要精进..

认识心灵的本来面目杭州随缘开示能看见的、能听到的、能感觉的、能知道的、能分别的，这个见闻觉知的本身，它是生灭法，还是轮回法。但是能够见闻觉知的这个性能，它是不生..

空山松韵——用心要领——古人说：“青山无语叹人亡，朝露风灯闪电光；人归何处青山在，总是南柯梦一场”！读来令人心伤泪落。“人生天地间，忽如远行客”！生，自己生；死..

永嘉大师的天台禅法(一)达照内容提要：本文从现实佛教出发，站在天台禅法的角度展开对永嘉大师及其思想的探讨。首先指出《永嘉集》是“以天台教法的止观法门为主，以早期传..

净土宗简史中国佛教的一个宗派。由于这个宗派是专修往生阿弥陀佛净土的法门，后世就称它为净土宗，又称为莲宗。净土宗立祖之说起于宋代。宋·四明宗晓(1151～1214)以晋·庐..

第三章时空错觉业不虚今天是第二天。经过两天的打坐啊，可能没有打过七的人反应会比较强烈；打过七的人呢，如果坐得比较多了，差不多也是“老油条”了，反应不会那么强烈。..

第十一讲正宗分——大心普济觉我们昨天在一起学习了《八大人觉经》的第七觉。第五觉、第六觉、第七觉，这三觉主要是分开来针对于众生不同的烦恼而言的，也就是讲了我们众生..

第五章实修用功的方法三层楼的启示今天是用功的第四天了。诸位在这几天的共修当中，有很多的境界现前。但是也有一些人，还在回忆着打七以前曾经出现的什么境界。有些人知道..

第四章明了功夫与见地与法相应的诀窍十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。选佛场，就是要选择做佛的场所。在无量劫的生死以来，我们选择贪、嗔、痴，选择善恶..

第十讲正宗分——出家梵行觉大家在一起学习佛法，我感到非常的欢喜。昨天我们把《八大人觉经》的第六觉做了一个简单的介绍，今天我们接下来要学习第七觉。我们知道，八大觉..

第二章大成就者三要素层层突破我执昨天讲过，打七就是要把我们无量劫来的生死根打掉。如果轮回了这么久，还不想了生死；如果在这样短暂的人生中，难得一次打七，还不能遵守..

永嘉大师的天台禅法(二)第二、与十乘观法的思想内容相联系前面从形式上对《永嘉集》与《摩诃止观》、《释禅波罗蜜次第法门》作了对比，然从其修行指导上看，则又能够与天台..

第六章抛弃五蕴入圣流剥落五蕴的香蕉叶通过五天的静坐，诸位这几天应该都非常努力。各自在心情上、在见地上都有所突破。头一天跟大家讲过，其实我们打七，只要五天就够了。..

第八章于未动念绵密照再读《猕猴救月》通过这七天的努力呀，大家在功夫上应该有不少的进展。尽管打坐的时候，心还很乱，甚至会把自己最讨厌的念头、最讨厌的人事全部都翻腾..

第十二章清净平等如琉璃珍惜宝贵的生命我们大家都很有福报，能够健康在人世上，遇到佛法。人生确实是无常的。我们身边每天都会有很多人去世，有很多的生命是自己无法把握的..

第九讲正宗分——布施平等觉我们上一次学习到《八大人觉经》的第五觉，在第五觉的开始，我们讲述了佛法当中大乘菩萨道的修行阶段。菩萨的发心是因为看见了众生轮回在生死当..

永嘉大师的天台禅法(三)四、《证道歌》的圆教思想有人认为这部著作并非永嘉大师所著，如胡适、月溪、李耕云、陈盛港、聂清等人之说，然其证据仍是站不住脚的，徐文明在《永..

印能法师-佛母准提神咒