基本佛法6四恶趣(Apāya)法增比丘(BhikkhuDhammavaro)四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,人,六欲天,初禅天有梵众、..

基本佛法7二善趣法增比丘(BhikkhuDhammavaro)二善趣也是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,二善趣(人,六欲天),初禅天有梵众..

基本佛法8听闻佛法的八难法增比丘(BhikkhuDhammavaro)要能听闻佛法,我们必须克服八种障碍,八难或八非时(Akkhana),那就是不要:(1)生于地狱中;(2)生于饿鬼中;(3)生于畜..

基本佛法9三十种波罗蜜法增比丘(BhikkhuDhammavaro)第一:普通布施波罗蜜,中级布施波罗蜜,上级布施波罗蜜。第二:普通持戒波罗蜜,中级持戒波罗蜜,上级持戒波罗蜜。第三..

基本佛法10法增比丘(BhikkhuDhammavaro)诸恶莫作,众善奉行诸恶莫作(VarittaSila)是戒行的修习,避免作坏的事。众善奉行(CarittaSila)是道德的修习,修习善的事。这两者合..

佛不是神,不在天上,也不在寺庙里,他就在每个人的心中。佛是觉悟的人,人是未醒的佛。学佛就是学做人,佛法亦是种活法。一名法师,前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯..

经典是说明书,教我们怎样去操作。产品呢?早发给大家了,免费的。在哪里呀?出生的时候就已经配置好了。佛法的产品就是我们的心。各位,佛法的产品不是寺院,不是殿堂,不..

50多年来,大师登台不下千次,他的体会是:讲经说法,让人听不懂,这是很容易的,别人还觉得了不起;反之,佛法要讲得让人听得懂,那是千难万难,偏偏还会被人批评太通俗,..

一切圆满都在日常的生活和工作当中。你的生活美满了,工作顺利了,这就是你的成就。好好地工作,好好地生活,不要自私自利,把心胸打开,不要狭窄。佛法是圆融一切的。你真..

,培福有福大多数人都喜欢享福,所以人老了,就要享老福;儿女孝顺,就享儿女福;太太贤惠,享太太福;丈夫可敬,享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻瓜,但是..

有很多人说,我不要学佛,学佛很迷信的。他说的也有一定的道理,一听就是,他认为迷信是佛法,他不认为幸福是佛法。如果有一天他听说了,原来他追求的幸福就是佛法,他会马..

过去有些人有误解,说佛教是封建的、迷信的、消极的,其实佛教的本质不是那么一回事。佛教是心地法门,佛经上讲心生则法生,心灭则法灭,心染则国土染,心净则国土净,这是..

一.十念法每日清晨服饰已後,面西正立,合掌,连声称阿弥陀佛,尽一气为一念。如是十气,名为十念。但随气长短,不限佛数,唯长唯久,气极为度。其佛声不高不低,不缓不急..

我们经常讲,把佛法当镜子照自己,才能照到真正的自己,才能照到自己的毛病、过患。为什么要闻思呢?有些人好像觉得没有必要。如果不闻思,不明白道理,怎么能知道或发现自..

一.调身在禅坐前后,均需做适量的暖身运动,并注意按摩全身各部位。禅坐前先运动后按摩,以期身心轻安,血液循环正常。开静之后,先按摩后起身,再做运动。按摩时应以两掌..

现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守.把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得..

学会赞美,尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中,记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人,修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人,不管其行为如何,..

佛教对修行方法的具体的区分(一)施舍施舍是最简单的办法,通常说,有钱出钱,有力出力,无钱也无力的人从旁用嘴说两句好话好了,我若有能力必定去做,人家做积德行善,我..

佛教对般若的解析和其深刻的道理和佛法在释教中,咱们经常会听说一个词“般若”,在许多佛经的姓名前也有这个词,比方《心经》的全称便是《般若波罗蜜多心经》,《金刚经》..

佛教修行的要义和如何修行的方法修行是一个进程,意思是,经过修正言行意,符合特定风格的生活方式。以期到达一种理想的境地。修行,即一刻接一刻的觉察情感、思维、言语、..

人们常说停下来,等等这,等等那,唯独没有想过,让追逐物欲的脚步停下来等等灵魂。然而,真正需要“停”下来的不是脚步,而是我们那颗总在制造痛苦假象的妄心。在以色列,..

佛教的修行,开悟都有什么方法和技巧呢?佛门常讲「开悟」、「修行」,这个名词术语咱们都晓得,可是对里边的意义,理解的人并不多。读经里头会有悟处,念佛里头会有悟处,..

佛教讲“四谛”——苦、集、灭、道。现代人觉得这个太基础,不时髦。四谛的核心是啥?是苦。没了“苦”,“道”就成了无根之木。因此,凡讲修行就必须要讲到“苦”。有位高..

释教信仰者要落发为和尚,得通过必定的程序,不同时代、不同区域、不同宗派的具体做法也有所不同。落发的林平之扮演者——何宝生唐代,官府开始办法度牒,建立寺籍、僧籍准..

佛家养生修炼的办法能够概括为以下几个方面:1、禅定修习禅定能够祛病看病,禅定达到“止”的状态,能使人身心“轻安”——轻快安恬,享受到一般人未曾尝受过的美好安泰;..

真实的释教实践上是一种才智,学佛便是学才智有些人认为释教便是禅修,简单地在寺院里边或许某个地方修个瑜伽、修个禅定,就认为自己是在学佛了——当然也能够说是学佛,但..

说佛法是迷信的,是因为我们还没有了解,没有了解就没有发言权。所以很多人站在佛法门外,指责佛法这样那样,其实不是在指责佛法,只是在指责我们自己错误的见解而已。譬如..

佛教中常讲“禅定”,很多人认为禅定便是面壁打坐,假如这样理解,那便是电视看多了,大错特错了!佛教讲戒、定、慧三学,“定”是佛法修学的枢纽,十分重要的一环。咱们常..

佛法教学的善巧。‘善巧’:是指办法十分的好、十分的巧妙,假如咱们不知道,就很难学到佛法真实的大利。佛法修学能够分为四个阶段,便是清凉大师在华严经上所讲的:‘信、..

南无阿弥陀佛

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