普通人在家怎么修行

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

一信徒问师：师父，当老师教学生，是责任、义务，但在教学的过程里，常会感觉自己的清净心降低了。请问教学与修行两者之间如何调适?师答：教学生要用爱心，用慈悲心，要发..

题记:五一假期首日，早早地出发，迎着晨晖，踏上了“回家”的路......西园，我回来了!导师，我回来了!来之前就听师兄们讲行堂是最累的，我说那就从最累的岗位开始干吧，每..

修行，修什么?摘要：你真的在修学吗?三皈五戒是基础慈悲与智慧不可偏颇正知正见正行你真的在修学吗?到寺院做义工的居士，我并不会因为你是来发心做义工的而不训斥你。今天..

家，就是女人修行的道场“家，就是一个女人的道场。”央金拉姆在《大地母亲时代的来临》书中写道。她认为，家是一个女人待的时间最久的地方，也是女人散发爱的能量的地方。..

走在修行的正道上，就是一个发觉自我潜能的过程大象波梨耶年轻的时候非常强壮，是一只战象，在沙场上英勇无比，现在老了，却衰弱不堪。有天，它陷在泥淖中，无法脱困。国王..

修道要有善知识，遇到善知识也要福报。那什么才是善知识?很多人都想遇到高僧大德来指点，或者就常抱怨，末法时代邪师说法。好像这世界上没有修行人了。其实，这个世界上，..

一是环境关系中断，假使这个地方打仗了，你要搬了；或者这个地方环境要你出去做生意了，没有办法修了。二是自己习气，不欢喜了。很多人在这个道场里边，出了家了，该什么事..

人常问如何修行，要用哪个法门去修行，孰不知在生活中修行，红尘中历练。有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，由于住在寺院旁边，所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。..

下面我说第二个问题，守住修行人的本分。这个比做人的本分，你就要提一个档次了，对不对?你平平常常的做人，和你现在是一个修行人，他这个本位就要提高了，就和原来的那个..

2600多年前，伟大的佛陀放下国家，权利，地位，家庭走向了茫茫的大山当中。直至在菩提树下悟道，他依然选择三衣一钵，树下一宿将佛法教育普及。今天的我们虽然在学习佛法，..

修行，从起心动念处着手对于修行这件事，每个人或许都有自己的不同的见解。佛教经典里有说到我们人的生命常被四瀑流所冲击，就是所谓的欲瀑流，见瀑流，有瀑流，无明瀑流。..

伟大的释迦牟尼佛早就告诉我们，这个世界就是这样，人就是活在苦里。一个人只要有情绪，就会有烦恼;只要有烦恼，结果就是苦。所以，佛陀讲的四圣谛“苦集灭道”里的“苦”..

为了培养自信心，修持暇满难得﹝即殊胜、难得的人身﹞是有助益的。有了难得的人身及聪明才智，只要努力精进，便能成就任何事物。在菩萨乘中，有关于佛性、成佛的种子或如来..

修行中断的原因何在?一是环境关系中断，假使这个地方打仗了，你要搬了;或者这个地方环境要你出去做生意了，没有办法修了。二是自己习气，不欢喜了。很多人在这个道场里边，..

问：对世间大多数人而言，福报大小体现在财富、名声、地位和健康等方面的不同，修行人对于福报多寡应如何衡量?索达吉堪布：佛经中讲，人的福报是有差别的，有福报的人不管..

问：怎样修行才能灵验?答：灵验就是相应。怎样才能相应?我们可以这样说，诸多条件都如法，方方面面都如法，我们才能够相应。这个灵验程度大小，取决于如法的程度，相应的程..

不要急着想成佛，要用全部精力充实自己，提高自己的素质，完善自己的品质。你的素质、品质具足了，圆满了，不是佛，是什么?你不升天，难道还会下地狱?我们之所以知道悉达多..

各位修行要修到有感应，感应到什么?走到哪里，有一股很强烈的力量，帮助着你。车子开到那里就有停车位，都刚刚好的。不管你做什么事情，你都会觉得刚刚好有一个力量，心想..

《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净的愿望和相关的修行。但是使用手机、网络，参杂很多恶趣..

打坐的时候，背要向前倾一点，不要倾太多，有这么一点点就行了。感觉到重量不是落在尾巴骨上，而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的、微微地向前倾一点点。脖..

贪睡(资料图)很多修行人最大的障碍，就是贪睡难改。佛陀在《大宝积经》中讲了乐于睡眠的二十种过失。例如“懈怠懒惰”，你若喜欢睡觉，闻思修行什么都不行，每天早上想睡，..

问：弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时，感觉进入了一片光明的世界，没有任何有形的事物存在，只有活跃的思维，感觉无比愉快。其实只有几分钟，但感觉过了很久。请问师父，..

感恩之心(资料图)感恩，也是一种修行。如果真正地知道感恩，也是内心的一种境界。为什么要学会感恩呢?知恩、念恩、报恩，是为了培养我们的菩提心。当看到有人偏重于修这个..

修道之人，未明心，皆是盲修，未见性，皆是瞎炼。如此说来，我们在座的人都是在盲修瞎炼!明心的人即是“开眼”的人，见性的人才是修炼的人。“心”是“明”，“性”是“见..

若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上，叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以..

每当我遇到困难的境界，内心感到沮丧的时候，一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友，她先生是海洋学院毕..

修行一定要有目标与方向，要有方式方法，并且要有把握。最好对即身成佛有把握，最起码也要对临终往生有把握，不能糊里糊涂地盲目修行，不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都..

修行究竟修的是什么?大家通常都会说修的是这一颗心，“心”指的又是什么?你又是怎么修心的?“心”摸不着、看不到，你如果对“心”不明了，那你怎么修呢?所以你要修心，首先..

问：我越赚钱，越感觉到空虚，是不是应该放下赚钱，专门修行呢?万行大和尚答：难道你认为赚钱不是在修行吗?难道你认为社会上那些当大官的、做大生意的商人，他们的心态、境..