普通人怎么出家为僧

所谓出家，就是打破自我的局限。出家不是消极，不是躲避，不是为了自我了脱，而是为了承担更大的责任。佛说：假如四大部洲的人，全都证得阿罗汉果，然后有一个人，供养四天..

这是和每一个出家人紧密相关却又常常被忽略的问题。特别是在当今末法时代，僧团内部不如法的现象层出不穷，如何提高僧人素质成为一项迫在眉睫的重任。目前，中国出家众有数..

对姑娘出家，社会上有种种非难。这种风声，传入了国王的耳中，他非常不安，便带领大臣到祗园精舍来，想对佛陀进言。佛陀知道他的来意，便说：“世间的批评，有时候不一定有..

佛陀在重阁讲堂说法的时候，村里有一位长者带领儿子须提那来听佛陀说法，儿子向佛陀提出出家的要求。佛陀注目看看他说：“你的发心很好，不过，你应该先征求你双亲的许可；..

出家是否意味着不孝？中国文化特别重视伦理孝道，认为子女应当奉侍父母左右，然而，佛门出家人似乎颠覆了这个观点。很多人认为佛门出家与孝道文化相违背，一旦看破红尘，遁..

恰巧此刻，阿难从里面出来，他看到女人们都把头发剃去，感到万分的惊奇！姨母便说：“阿难尊者！你来得正好，我们拜托你去见佛陀，告诉他说我们来了，希望佛陀收留我们出家..

佛陀在故乡随缘方便地说了几次佛法。这些菩提种子，逐渐在人们心中发芽了。跟随净饭大王左右的人，以及释迦族中佛陀的王弟等，都想剃度出家。净饭大王有三位王弟，每位王弟..

太子回城进宫后，先向父王问安，然后说明生死的可畏，恳求父王允许他出家。太子鼓着勇气说道：“父王！在这个世间上，不论男女，不分贵贱，有会合的欢喜就有别离的悲哀！所..

中国佛教何时开始有出家人？中国很早就有了本国出家佛教徒，汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家，剃除须发，照戒律生活，还没有受戒的制度..

僧人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，则是他人对僧人的尊称。细说..

在教团里渐渐长大的阿难陀，有着温和慈悲的天性，有着打动人心的俊容，他是教团里里外外最受女众尊敬的人，对比丘尼，他尽心关切；对在俗的信女，他给予安慰。假若没有阿难..

当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记..

佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽生长，释种的诸王子，听了佛陀说法以后，有些竟然要跟佛陀出家。王子当中，有的是获得父母允许的，有的父母不准许，他们相..

阿那律长大了，年轻的阿那律，长得仪表堂堂，他不再年幼无知，他逐渐懂得人生，认识世间，就在这时，佛陀成道，回到故乡迦毘罗卫城说法教化，佛陀的感化力真强，没有多久，..

出家男子为什么称为和尚？和尚是什么意思？“和尚”原来是从梵文出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，..

会者必离，生者必死，这是世间一定的道理，疼爱大迦叶的父母终于寿尽往生了。在父母往生不久的一天，妙贤叫仆役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小虫在蠕动，妙贤听到仆役们私..

每听人说大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了，没有夫妇儿女，还成什么社会？这是严重的误会，我常比喻说：如教师们教学生，哪里教人人当教员去，成为教..

富楼那有一个美满的家庭，财产虽不能说是富甲天下，但在全印也算得上是有名的富翁，父母很疼爱他，但他觉得世间的恩爱与财宝，终有别离散失的时候，人生第一要紧的是求得永..

在中国佛教中，出家佛教徒和在家佛教徒在外表上，除比丘要剃除须发外，在衣服上也有所分别。比丘应蓄的衣服，根据佛教原始的规定，只有三衣，总名为‘袈裟‘。其中一件是’..

乐嘉从金牌主持到街头走穴，如今又出家为僧？一切都是因果轮回

【原文】古德云：最胜儿，出家好。俗有恒言曰：一子出家，九族生天。此者赞叹出家，而未明言出家之所以为利益也。岂曰不耕不织，而有自然衣食之为利益乎？岂曰不买宅，不赁..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛教在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持..

要说明这个问题，先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，藉以比喻教法。五戒的教法（戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒）能令修持者得生人间，..

我们出家人上早晚殿、过堂这功德是一堂佛事。这堂佛事呢，消除我们的这些业障，增加我们的福慧。我们的业障如不能消除，我们的福慧就不能增长。所以经上讲，若能转物，即同..

李娜出家后写的一首佛歌《感恩一切》，听哭上亿人，佛音打动心灵

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现在很多人都说：“不要出家啦！在家修行还不是一样！你出家能受得起人家礼拜吗？能受得起人家的供养吗？”这话乍听之下似乎很有理，其实，这是假善知识，冒牌佛教徒胡言；..

佛赞叹出家。这是中品上生，从这来看，他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢？出家就能离开种种的苦恼，你在家你就得要生存，就得要搞事业，就得上有老下有小，种种的..