普陀山观世音菩萨的真实来历

作为在家的佛门弟子，都必须在每个月的初八、十四、十五、二十三，以及每个月的最后两日，共计六日，受持八关斋戒，这就是所谓六斋日。那么，六斋日是怎么来的呢？八关斋戒..

问：弟子对念佛法门起初特别有信心，但是随着个人阅历的增长，慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失的信心呢？宏海法师答：这个现象是所有佛弟子的通业了，刚..

经典佛歌《大慈大悲观世音菩萨》既好听又净化心灵的一首歌

观世音菩萨普门品原文姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量..

温州佛歌《大慈大悲观世音菩萨》真好听！

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中，我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法，如实信、解、行、证..

努力再现禅思想的真实历程——评葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》韩焕忠禅宗是最具中国特色的佛教宗派，对中国的思想、文化、历史曾经产生过非常深刻的影响，因此..

和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析山东大学哲学系陈坚引言《普陀山宣言》：“首届世界佛教论坛”(2006年4月，中国浙江)通过。..

浅析佛教“空门”的真实义刘元春一般人常讲，皈依佛教是“度人空门”，从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解，认为是空无所有了，实际有否定一切，消极逃避现..

佛法的真实受用黄国达佛法是觉悟的宗教，可以使人内心达到宁静，祥和、智慧、慈悲，这是毋庸置疑的。可是实际上，许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼，不能深得佛法的受用..

因为凡夫心念的不同的转动，这些相貌就有很多很多的差别。这个地方有三段。辛一、随自在者智转得自在菩萨，由胜解力故，如欲地等成，得定者亦尔。说一个大地菩萨，这个地方..

判定佛法真实义之准绳三法印与一实相印吕胜强前言根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了解决世间的苦痛，法门竞出：或说“天上天下唯我独尊”；或说..

居士甲：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“..

居士：真实无伪的慈悲心如何生起?法师：慈悲心是成佛的种子，这无缘大慈、同体大悲，是从空性中升华的情怀，要做到真实无伪，非常不易。我们凡夫没有证到空性，只能发起相..

居士：净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。”曾看到一位居士说：《大集经》没有此说，这是以讹传讹。弟子没有余力..

净土法门的真实大利在什么地方？到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊？我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这种求往生的心、肯..

鬼傍生人天，各随其所应，等事心异故，许义非真实。这一段是说明唯识无义的道理。首先讲到六道里面有四种众生：第一个是饿鬼道；第二个是畜生道，这个地方畜生包括水中的鱼..

每一个人的色身，他的感受、想，他的取向--行--造作，识--了别，每一个人的生命的色心的活动状态，不会完全一样，这一切的法，叫一切诸法。我们刚开始，先不要管别人的五蕴..

狂喜之后杰克·康菲尔德第一部分：序言推荐序最贴近真实的心灵地图——胡因梦渴求真理，追求良师的指引，加入一个探索生命真相的团体，在其中获得归属感，并且开始踏上内心..

起泡胶虐心小故事，那些年班主任说过的最真实的话！