普贤菩萨将广大愿和行动力合二为一,圆满发愿和行愿。提到佛教的“愿行合一”,我们要向伟大的普贤菩萨学习。“普贤行愿”,为什么要用“行愿”二字呢?普贤菩萨不仅发下十..

功德回向无漏缺我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,请问..

感官的不满足是造成轮回的最大原因(资料图)感官的不满足是造成轮回的最大原因。轮回对佛教来说,不仅是理论而且还是可证实的事实。信仰轮回成为佛教的基本教义。然而轮回的..

关于回向的重要性,之前跟大家强调过很多次,比如做完功德以后若不回向,功德就不会圆满,并且难以存留,果报很快会穷尽。这次从另一个角度讲回向巨大的功德。第一,把我们..

2017年1月5日上午10时,上海玉佛禅寺隆重举行“消除公共安全隐患保护性修缮工程”西片区落成典礼暨普贤菩萨圣像开光法会。寺院内梵乐环绕,海众云集,龙天欢喜,十方善信随..

善根日日增上之结行回向殊胜:所谓回向,回者回转、向者趣向,即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云:“回己善法有所趣向,故名回向。”也就是说,依靠发愿使..

我们做任何善事,在前行时发菩提心,以此累积资粮;正行时,以空性见修持,不让善根福德毁坏;而要让福报增长的最佳方法,就是功德圆满之后,无私地回向十方六道众生。发愿和..

以心尽孝父母在不在本地,没有任何关系。如果父母和我们在一块住,我们诵经念佛的时候,他们在一边听,或者跟着我们修学那更好。如果没有办法达到这种要求,他在不在本地都..

如何将普贤行愿的精神运用到生活中?(资料图)佛法就是生活,《普贤行愿品》也是一种生活。那么,在生活中怎么运用普贤行愿?如何将佛法融入到生活的?这个问题很重要,我以自..

轮回就像处在针的尖端上,永远没有安乐的时候。佛陀在《念住经》上说:“地狱的众生感受地狱炙热和冰冻之苦;饿鬼们感受饥饿和干渴之苦;傍生道的众生感受互相吞食和被劳役之..

欲得善终平常多回向印光大师提出一个很重要的建议就是:我们平常修福报,最好能够回向,愿我临终无障碍,这个对我们净土宗太重要了──‘善终’。凭什么‘善终’是五福、净..

<<普贤菩萨行愿品>>出自于大方广佛华严经,普贤菩萨十大愿主要包括:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法;七者请佛住世;..

问:师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧重?如孝法师:一般来讲,大乘的法门就是运用般若与愿力。般..

问:父母不在本地,诵哪部经回向给他们最好?仁清法师答:父母在不在本地,没有任何关系。如果父母和我们在一块住,我们诵经念佛的时候,他们在一边听,或者跟着我们修学那..

明学长老示寂追思回向法会在北京广济寺举行学诚会长、演觉副会长、宗性副会长共同主法学诚会长拈香主法演觉副会长、宗性副会长共同拈香主法与会大众同诵《佛说阿弥陀经》首..

所有成员在圣地九华山,为明学长老念佛回向所有成员在圣地九华山,为明学长老念佛回向惊闻中国佛教协会咨议委员会主席、苏州灵岩山寺方丈、当代佛教净土宗泰斗上明下学长老..

问:佛教徒做善法后回向给地狱等恶趣众生,这样真的能利益他们吗?索达吉堪布:不用怀疑,回向功德的力量不可思议,佛经中有许多教证公案说明过,佛菩萨以功德回向加持,有..

回向心队在文殊菩萨清凉的甘露中参访龙泉寺(摄影乐音)龙泉寺古建石雕牌楼(摄影乐音)回向心队在镇海寺前欣赏深秋的五台山金色世界(摄影乐音)回向心队在镇海寺合影(摄..

中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主,法华经的最后一品中..

“我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向”:我们在修习《普贤行愿品》的过程当中,得到了无量无边的善根,无量无边的福德,现在都要做回向。将所有的善根福德都毫无保留、不折不..

秋日五台山五台山,文殊菩萨应化道场。其名见于佛经,东土第一佛国,两千余年来,香火绵延,大德云集;文殊菩萨,智慧第一,为过去七佛之师,亿万菩萨之母。金秋之际,朝礼..

回向给法界回向给众生普贤菩萨的第十大愿是普皆回向。翻译成现代汉语就是:把我普贤所有的修行功德都回向给佛菩萨,回向给法界,回向给众生,我没有自己,一切都不归自己所..

南无阿弥陀佛佛在世的时候,有个讨饭的女人,她捡了一枚金币,捡了一文钱,但是这一文钱是金币。她是讨口的女人,如果她这一文钱用在她自己生活上去,那不讨饭了,能可以够..

有关回向的比喻,是一个人舍不得将食物独自享用,而将它与众人分享。那么,在回向之后,自己的善业是否也随之而减少了呢?就如某人以十元钱来用于十人共分,此人只能得一元..

问:既然“心作心是”,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号,但从来也没有发愿和回向,这样是否可以往生西方极乐世界..

腾讯佛学长春讯(果茁)2016年8月23日,上成下刚长老追思大回向法会在长春般若寺举行。图为成刚长老的灵骨暂时安放在灵骨坛内。(摄影:果茁)成刚长老,吉林长春人。1944..

忆念父母和祖先的恩德七月十五盂兰盆节,从佛陀两千五百多年以来,在佛教界一直非常盛行。佛法传到中国之后,中国人,其他的教派,特别是道教,传播在民间非常广。这在古代..

南无阿弥陀佛

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