第十一讲认识如幻和三昧力我们昨天讲完了文殊菩萨的请问,今天说普贤菩萨。文殊菩萨给我们标明了一个境界,所谓的圆觉清净性,是告诉我们修行的目的;普贤菩萨告诉我们修行..

第七讲摆脱一切观念的执著去做一切实际的行为“善男子此无明者非实有体如梦中人梦时非无及至于醒了无所得”,这里既然说“此无明”,肯定有我们见到的所谓形象,这个形象可..

第二讲认识法身我们昨天讲到“入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持”,这是描述的解脱境界,我们去猜测所谓解脱道的境界很难,因为我们是烦恼众生,根本不知道它..

第八讲依道见法“于无生中妄见生灭”本来是没有的事,虚妄地认识,误以为虚妄的是真实。人们很多颠三倒四的事就是一种虚妄知见。比如三维立体画,明明是二维空间,但是为什..

第五讲何谓绝对的生命法则“一切如来。本起因地。皆依圆照清净觉相。”我们不知道佛家讲的“清净”,因为我们没有体会过,所以不可能知道。想体会它必须得大概了解一下,否..

十九、普贤之行愿——普贤菩萨行品北山石窟之普贤菩萨四川省大足县因石窟聚集,故有「石窟之乡」之称。大足一带之摩崖造像,据传有数万尊之多,故亦可称为「佛陀之乡」。闻..

十二、无量之回向12无量之回向——如来升兜率天宫一切宝殿品、兜率天宫菩萨云集赞佛品、金刚幢菩萨十回向品于兜率天之慧远与僧休于西安市(长安)有一规模雄伟之寺院,即大兴..

问:请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障?容通法师答:这个问题是这样子的,实际上,我们不管是念经也好、念佛也好,做种种功德都是可以回向给所有的..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上,不能离开人群而独处,在人与人相处当中,因为见解不同,须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..

《普贤十大愿与念佛法门》界诠法师普贤对善财童子说:“如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽,若欲成就此功德门,应修十种广大..

佛教因果故事:普贤大士化身采药姑娘试探昙翼法师的修持.....

大安法师:把善行功德都回向极乐世界

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向,要回向才能有这个果报,..

普贤行愿颂讲记四说为什么把这个摆在前头?摆在前头有道理。顶个礼你不尊敬他你给他顶礼啊?不会给一个随便的人顶礼。礼就是敬,你在拜佛就是恭敬佛,恭敬才礼,礼就要恭敬..

普贤行愿颂讲记五我们众生执著的我,我……就是执著的那个心。哪个不晓得这个身体是一堆物质,要烂要坏的,但是总执著这一堆物质中有个我,执著实际上在心上起的,这个道理..

普贤行愿颂讲记二光有志向不做也不行,要做。普贤行愿品行:heng,修苦行,行就是修行,实际的修行就叫行。普贤行heng愿品.有的说叫普贤行xing愿品,行:行动,行heng就是行..

普贤行愿颂讲记三普贤行愿品头一句“所有十方世界中,三世一切人师子:”人师子就是佛。因为狮子是兽中之王,威力最大,佛就是人中的师子,就跟兽中的狮子一样,在人里头特..

普贤行愿颂讲记六“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴”,都是由贪嗔痴,没有贪嗔痴不可能造诸恶业。那些随烦恼都是从贪嗔痴来的。“从身语意之所生”:我们造的恶业有三个方..

普贤行愿颂讲记七今天我们在这里听法,学法,说法的人就叫以法布施,听法的人也是以法布施。为什么以法布施?你如法听法,你恭敬三宝的心,发要成佛的大心来听法,如法的听..

大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(二)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士:我们今天上..

南无阿弥陀佛

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