普贤行愿品偈颂妙喜居士

第四天二○○五年十二月十九日第一堂内容提要：说梁武帝身瑜珈心瑜珈是什么早晚课的唱念达摩洞前的经历今天是最后一会了，听说你们诸位上午一起研究了一下华严字母，出家人..

念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊之念。并令一心念之，又是以纯一之念，..

为隆定法师、王武荣、李勇、刘爱民居士上堂香语(2005年12月15日)时寒岁深朔风起，道人肌骨最相宜。芒鞋踏破万里雪，归来好看庭前枝。有僧问赵州：“如何是沙门得力处？”赵..

为李勇居士上堂法语(2004年11月30日)杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海平如镜，行人莫与路为仇。此是宋朝黄龙慧南禅师颂赵州台山婆子公案偈语。此公案千年以降，令..

禅与生命的认知初讲第一日第一堂膝盖的保健诸位打坐的，尤其是这个天气，不一定要把腿包得那么多。为什么打坐要盖腿呢？因为我们常被气侯影响。平常不打坐也都是这样，大家..

第三日第一堂对我来讲，心情的沉重是每次上课都有的感觉。连普通上课也一样，生怕对不起别人，耽误大家的时间、精神，自觉应该有一点贡献给大家，怕自己讲得不好，或者大家..

第七日第一堂禅师和禅的教育今天是第七天了，上这个课，就是我发的那个通知所说的，是为了自己内部测验一下，同时也希望给少数在一起的朋友们多体会一下这个事。也由于顺便..

普贤行愿颂讲记四说为什么把这个摆在前头？摆在前头有道理。顶个礼你不尊敬他你给他顶礼啊？不会给一个随便的人顶礼。礼就是敬，你在拜佛就是恭敬佛，恭敬才礼，礼就要恭敬..

普贤行愿颂讲记五我们众生执著的我，我……就是执著的那个心。哪个不晓得这个身体是一堆物质，要烂要坏的，但是总执著这一堆物质中有个我，执著实际上在心上起的，这个道理..

普贤行愿颂讲记二光有志向不做也不行，要做。普贤行愿品行：heng,修苦行，行就是修行，实际的修行就叫行。普贤行heng愿品.有的说叫普贤行xing愿品，行：行动，行heng就是行..

普贤行愿颂讲记三普贤行愿品头一句“所有十方世界中，三世一切人师子：”人师子就是佛。因为狮子是兽中之王，威力最大，佛就是人中的师子，就跟兽中的狮子一样，在人里头特..

第四日第一堂日本为何推介禅宗佛法讲修行由有为法入手，这是说学理。什么是有为法？由现世这个生命，由物理世界生理方面，开始着手修出入息的方法。从佛法传到中国开始，流..

普贤行愿颂讲记六“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”，都是由贪嗔痴，没有贪嗔痴不可能造诸恶业。那些随烦恼都是从贪嗔痴来的。“从身语意之所生”：我们造的恶业有三个方..

普贤行愿颂讲记七今天我们在这里听法，学法，说法的人就叫以法布施，听法的人也是以法布施。为什么以法布施？你如法听法，你恭敬三宝的心，发要成佛的大心来听法，如法的听..

第二日第一堂爱人如己初次到这里，什么都搞不清楚的，先把打坐姿势调好。有一点要注意，在这里的同学对没有学过的同学，没有做到爱人如己。譬如我讲七支坐法，很多内容没有..

第五日第一堂修念佛法门的方法，很粗浅地说就是念阿弥陀佛的名号。念完了这一声阿弥陀佛，身心一概放下沉下去，沉到虚空，这是修净土念佛三昧的方法，非常之好，而且是禅净..

第六日第一堂这次的题目，是禅与生命的认知，禅定是内圣外王之学，是最初步的内圣修养。因此反复从诸位打坐姿势、七支坐法讲起，讲到六妙门入门的方法，修禅定对身心生命的..

大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(二)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士：我们今天上..

《中论》修证讲授龙树菩萨造洪启嵩老师讲授2008年3月《中论》在佛教发展史上面，可以说是最重要的一部论着。尤其是在大乘佛教里面，他的重要性更是不可言喻。而造论的龙树..

大方广佛华严经不思议解脱境界普贤菩萨行愿品静波法师讲(一)尊敬的上可下明大和尚，尊敬的各位老前辈、各位法师:因为我的学长允观法师的因缘，能够有因缘来到天台宗的祖庭..

大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲(三)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚，各位前辈、各位法师、各位居士：昨天我们讲到“..

何炳仪居士“夏会本”研究论文两篇小引宗舜法师宗舜研究会集本，始于1996年初。考辨夏莲居会集本《阿弥陀经》的两篇文章，也是写于1996年，正式发表(《闽南佛学院学报》)，..

李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月，宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信，随信附了一份资料。在信中，许居士对我们依据佛言..

略谈杨仁山居士评净土真宗－－写在《杨仁山居士评净土真宗论著全编》前面宗舜法师净土真宗在国内的流传已经越来越广，一是因为打着净土宗这块金字招牌，二是所说纯信他力，..

运水搬柴是神通摘自卢志丹居士新书《日常生活中的佛心》日常生活中，时时是佛心，处处有禅机，所谓“神通及妙用，运水与搬柴”。可惜，多数人由于内心无明覆蔽，意识不到自..

得失从缘，心无增减摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》菩提达摩《二入四行论》里有一句话：“得失从缘，心无增减；喜风不动，冥顺于道。”大意是，不要过多在乎得与失，一..

多一点包容，少一点计较摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》有个年轻人脾气非常不好，动不动就与人争吵、打架，因而人们都很讨厌他，对他敬而远之。一天，这个年轻人无意中..

一念嗔恚火，能烧无量劫善根摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》生而为人，在现实生活中，难免会遇到不如己意或被他人损害，于是自然会生气。这心头火就是佛教讲的“嗔心”..