问:有些人能干出一番事业,帮助很多人,而有些人连自己的事情也安排不好。是什么因素决定了这种不同?索达吉堪布:曾有一位法师说:“愿大,力就大。”我特别喜欢这句话。..
“依止何者尽除诸劣意,救度三有众罪之黑暗,指示稀有殊胜善道者,无等诸上师前敬顶礼。”这是作者顶礼自己的诸多传承上师。意思是说,只要能如理依止具有法相与功德的上师..
能显自然根本智普贤王如来祈愿文(根松成林曲杰嘉才仁波切译)闻此誓愿诸众生于三世内必成佛(注:原著藏文为掘藏法,仁波且根据本传承之教授,及自身修持之内证觉受和理解,译成..
今若入定于此中,定显现许亦有何?有何有复有何无?承许是非悉何有?无境有境之法性,离诸取舍离戏论,本来性中无智慧,坦然安住成大士。在入定于最甚深的般若空性之前,先要..
按照世间习俗,清明节是一个祭祀祖先的节日,人们通过扫墓等传统方式来追思和抚慰亡灵。但是,如果希望真正利益亡者之灵,为其念经、念咒、放生、供僧等行持任何一种善法,..
第三节课在传讲正文之前,先给大家交代一两个问题:第一个,昨天已经讲了,每次听受佛法时,大家都要如理如法,假如行为不如法,就不可能得到听法的功德。佛法的教育与世间..
对世间人来说,如果找不到中意的对象,祈祷作明佛母也会有帮助。正因为如此,有些人将作明佛母称为“爱情本尊”。现在单身人士非常多,有的是女嫁不出,有的是男娶不到,许..
(1)菩萨现身冥中加被普贤菩萨,以十大愿王,自行化他,得三昧自在,掌诸佛行德,为诸佛长子。对凡能修学十大愿王的众生,常乘六牙白象,至行者前,现身说法,安慰鼓励,..
今天是普贤菩萨圣诞。一般来讲,按照世俗法来讲,观音菩萨的法门可以揽括了修天道的法,比如吃斋念佛,行善积德,这些一般属于天道之法。这个天和佛教讲的帝释天也是不同。..
各位同修好,今天是3月18日,藏历正月二十一,为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德,并回向给六道一切如母有情众生吉祥..
峨眉山《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说:“西南方有处名光明山,从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜(普贤),与其眷属3000人,常在其中而演说法。”..
印度与中国在地理上虽然同属于亚洲大陆,但被青藏高原和喜马拉雅山脉相阻隔,因而是两个完全异质的文化形态。后来随着横贯中亚细亚的交通路线的开辟,这两种相隔离的文化开..
普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra,音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨,又作遍吉菩萨,我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。菩..
今天农历二月廿一,普贤菩萨圣诞,敬请大家吃素、多念佛、供灯,广做功德!普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨,和文殊菩萨是释迦牟尼佛的右、左胁侍,被称为“华严三圣”。普..
普贤菩萨将广大愿和行动力合二为一,圆满发愿和行愿。提到佛教的“愿行合一”,我们要向伟大的普贤菩萨学习。“普贤行愿”,为什么要用“行愿”二字呢?普贤菩萨不仅发下十..
2017年1月5日上午10时,上海玉佛禅寺隆重举行“消除公共安全隐患保护性修缮工程”西片区落成典礼暨普贤菩萨圣像开光法会。寺院内梵乐环绕,海众云集,龙天欢喜,十方善信随..
善根日日增上之结行回向殊胜:所谓回向,回者回转、向者趣向,即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云:“回己善法有所趣向,故名回向。”也就是说,依靠发愿使..
如何将普贤行愿的精神运用到生活中?(资料图)佛法就是生活,《普贤行愿品》也是一种生活。那么,在生活中怎么运用普贤行愿?如何将佛法融入到生活的?这个问题很重要,我以自..
<<普贤菩萨行愿品>>出自于大方广佛华严经,普贤菩萨十大愿主要包括:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法;七者请佛住世;..
喜惑严重散乱时,未修无常轮回过,恶业利刃轮自己,今当极度厌生死。在修行过程中,有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事,比如:不愿意看经书,喜欢看暴力、色情等特别..
世间对爱情颇多溢美之辞,如“只羡鸳鸯不羡仙”。意思是,只羡慕像鸳鸯一样,与爱人携手同老,相伴终身。除此,就算是天上的神仙,超越三界的佛陀,给我,我也不羡慕。欲界..
急于求成不勤修,行事繁多悉不竟,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。当今有很多人急于求成,在修行和世间事业上,妄想很短时间获得巨大成果,或得到极大成就,但自己却不专..
星云大师在贫僧出家七十多年中,经常讨论到生死的问题。生了要死,死了要生,等于季节有“春夏秋冬”的循环,物质有“成住坏空”的还灭,人生当然有“老病死生”的轮回。对..