一一念弥陀浑似铁闲忙动静离生灭此土西方成粉去说甚无生汤里雪二崛然一句若金刚百炼千锤未肯忘直透威音那畔去不离方寸即西方三剑轮挥处夜光寒山色溪声未可瞒直待金鸡亲唱晓..

普贤行愿颂讲记四说为什么把这个摆在前头?摆在前头有道理。顶个礼你不尊敬他你给他顶礼啊?不会给一个随便的人顶礼。礼就是敬,你在拜佛就是恭敬佛,恭敬才礼,礼就要恭敬..

普贤行愿颂讲记五我们众生执著的我,我……就是执著的那个心。哪个不晓得这个身体是一堆物质,要烂要坏的,但是总执著这一堆物质中有个我,执著实际上在心上起的,这个道理..

普贤行愿颂讲记二光有志向不做也不行,要做。普贤行愿品行:heng,修苦行,行就是修行,实际的修行就叫行。普贤行heng愿品.有的说叫普贤行xing愿品,行:行动,行heng就是行..

普贤行愿颂讲记三普贤行愿品头一句“所有十方世界中,三世一切人师子:”人师子就是佛。因为狮子是兽中之王,威力最大,佛就是人中的师子,就跟兽中的狮子一样,在人里头特..

普贤行愿颂讲记六“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴”,都是由贪嗔痴,没有贪嗔痴不可能造诸恶业。那些随烦恼都是从贪嗔痴来的。“从身语意之所生”:我们造的恶业有三个方..

普贤行愿颂讲记七今天我们在这里听法,学法,说法的人就叫以法布施,听法的人也是以法布施。为什么以法布施?你如法听法,你恭敬三宝的心,发要成佛的大心来听法,如法的听..

大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(二)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士:我们今天上..

大方广佛华严经不思议解脱境界普贤菩萨行愿品静波法师讲(一)尊敬的上可下明大和尚,尊敬的各位老前辈、各位法师:因为我的学长允观法师的因缘,能够有因缘来到天台宗的祖庭..

大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲(三)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚,各位前辈、各位法师、各位居士:昨天我们讲到“..

原文:如湛,姓焦,永嘉人,母梦见宝塔,而湛生。幼试法华,得度。依车溪卿法师。后参慧觉玉法师于横山,昼夜体究,尽通教观。初主车溪寿圣寺。讲余,课法华经一部,佛号二..

那怎么样才能信净土法门呢?前面的偈颂谈到多生多劫以来,如果他有清净的戒德mdash;mdash;持戒的功德,大家知道佛法非常重视持戒,持戒就像大地能生长一切树木花卉,生长一..

魏源辑《净土四经》校点说明宗舜法师魏源所辑之《净土四经》自咸丰六年(1856)编成,迄今共有三个版本行世:第一,周詒朴原刻本(下文简称原刻本)。周詒朴,又作周贻朴,湖南..

关于净土真宗的一封公开信宗舜法师写在前面:净土真宗,日本亲鸾创立于唐初,数百年来,中国无闻。清末,随列强入侵,其说亦流入国内,并在南京等地建有多处本愿寺,加之兴..

关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论宗舜法师缘起宗舜“关于净土真宗(本愿法门)的一封公开信”在戒幢律寺网站和一些网页上发表后,引起了净土学人的关注。赞同的有,..

略谈杨仁山居士评净土真宗--写在《杨仁山居士评净土真宗论著全编》前面宗舜法师净土真宗在国内的流传已经越来越广,一是因为打着净土宗这块金字招牌,二是所说纯信他力,..

有些人总觉得修念佛法门,似乎有点低人一等。你看人家参禅,那是上根利器能参的;人家教下,深入经藏,修摩诃止观,那也是很了不起的人。一打坐就是好几个小时,文化程度很..

4、以禅为体,以密为用,净土为归心中心法看是密宗,但它是以禅为体、以密为用、以净土为归,融三宗为一体的大法。不同其他有相密法,须从有相过渡到无相而后才能亲证本真..

欲得净土,当净其心——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》据佛典记载:有一天,佛陀出去托钵乞食时,看到一位以打扫街道为业的贫妇,脸上和手上很脏,穿的衣服又破又脏..

信娑婆世界是苦首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦,是痛苦的。这句大白话是不是每个人都这么认知呢?可不一..

徒步370公里,朝拜峨眉山佛教圣地,遇见普贤菩萨(六)之大足石刻

佛教与现代化的关系考察——以南传佛教国家为案例宋立道内容提要:本文从宗教社会学的角度,对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化..

徒步370公里,朝拜峨眉山佛教圣地,遇见普贤菩萨(四)之乡村野趣

善导净土思想之特色伍先林关于善导的净土思想,国内已经出版的魏磊《净土宗教程》、陈扬炯《中国净土宗通史》和释印海所译日本望月信亨《中国净土教理史》等都有章节论述,..

净土探微第一章净土思想的产生第一节净土思想的因缘净土信仰,也就是大乘佛教“彼岸世界”的信仰。一般来说,比较成熟的宗教,都有自己的“彼岸”方式。大乘佛教所讲的“净..

净土探微第五章弥勒菩萨与兜率净土第一节弥勒史话与本生谭弥勒(梵名为Maireya)菩萨、又称梅呾丽菩萨、未呾唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译为慈氏。据《贤愚经》载..

净土探微第六章净土的分类第一节净影慧远与道绰的分类关于净土的庄严和所住的圣众等问题,诸大乘经中,各有不同的论说。而中国佛教各宗派对净土的分类,亦各持所说。净影慧..

南无阿弥陀佛

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